Cosmovisión

Trabajo FInal

2011-05-17T10:50:00.000-07:00

PARTE I

1.1 Proceso perceptual y cognoscitivo

a) Del Emisor: Características a nivel perceptivo y cognoscitivo

a. Características Perceptivas. Observadora, facilidad de síntesis, creativa, buena administradora de información (retención de datos).

b. Cognoscitivo. Soy Paulina González, mujer, 22 años de edad. Estudiante de la Carrera de Comunicación, Universidad Iberoamericana Tijuana, 7mo Semestre.

b) ¿Cómo emisor de este trabajo cómo entiendes la aplicación de la Ontología, hermenéutica y comunicación en tu proceso de comunicación visual?

A mi pensar la Ontología es como Aristóteles la llamó: “filosofía primera”[1], también se le considera metafísica; sin embargo, es una ciencia que estudia al ser en sí mismo, de acuerdo a sus propiedades trascendentales. Refiere una totalidad de las cosas, lo universal, involucra un discurso, que se puede ver reflejado, a través de manifestaciones verbales o no verbales. En cuestión de Hermenéutica, el descifrar e interpretar un mensaje o texto, nos da un modo de expresar concretamente, lo personal; brindándonos una historicidad. El uso de esta ciencia, nos deja analizar sin prejuicios, expectativas y presupuestos; ya que nos determina un lenguaje determinado, que depende de un medio cultural, dónde podemos obtener un conocimiento de la realidad. Cito a Paul Ricoeur: “es una filosofía reflexiva que ha de dar cuenta del conflicto entre las diferentes interpretaciones de los símbolos del lenguaje”[2].

La Comunicación por su parte es aquella que pone en común la: “transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor”[3]; por lo cual si especificamos Comunicación Visual, es aquella dónde las imágenes predominan y es gracias a ellas, que se construyen los mensajes. Según Asinsten, Juan Carlos: “hay una tensión entre lo vivencial individual y lo vivencial colectivo”[4], en esto coincido, ya que todo producto visual siempre tendrá una parte subjetiva, que el mismo emisor transmitirá, al momento de crear (esto refiere las características del mismo, sus gustos/preferencias/nivel cognitivo-perceptual).

c) Investigación del Personaje de tu diseño y su campo semántico.

Nombre de la Persona. Sergio Pliego.

-Características demográficas. Nace en Coatepec, Veracruz. El 9 de Mayo de 1987. Hijo menor de familia. Sólo tiene una hermana mayor que él 2 años.

-Socioculturales. Su familia vive en Tlaxcala, Puebla. Él vive en Puebla, Puebla. Ha viajado por la República Mexicana, lugar que le agrada San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

-Personalidad. Introvertido, tímido, espontáneo, lector, sociable, amistoso, familiar.

-Datos generales. Agrado por la actividad social. Materia preferida literatura, escritores favoritos: Gabriel García Márquez, Pío Baroja, Subcomandante Marcos, Jorge Volpi, Alejo Carpentier, El Paco Taibo 2. Películas favoritas: 99 Francos y Las princesas son dos. Música. Silvio Rodríguez. Comida: Mariscos. Bebida: Café.

¿Cómo el Personaje de mi diseño, podrá interpretar el mensaje visual?

El Cartel contiene un breve escrito de sus datos biográficos principales; del mismo modo, posee la imagen de su rostro, en técnica de puntillismo.

Cito ¿qué es puntillismo?: “consiste en pintar a base de pequeños puntos de color puro… es el punto de partida para el arte abstracto…”[5].

1.2 En recuadro señala:

Abstracción de ideas / Conceptos a referir de mi personaje. Cualidades a significar.	¿Cómo se logran hacer visibles gráficamente?
Lectura y escritura. -Refiere al gusto que posee por la literatura.	Poniendo texto en el Cartel, en este caso de manera breve datos del personaje.
Su agrado por beber café.	Además de ponerlo en la descripción textual, a modo texturizado, pegando el café en el Cartel, se nota el gusto de Sergio por esta bebida.
Su rostro.	El rostro de la persona, es lo que demuestra en mucho su personalidad. La técnica del puntillismo, la utilicé ya que crea una ilusión óptica de que partes muy pequeñas componen el todo. Sergio es una persona, que está complementado por varios detalles, que conforman su personalidad.

1.3 Decisión elementos producción del objeto o producto final

Foto del Diseño Final.

-Elementos Estructurales

>Modelo

Manifestaciones Verbales

Escrito. Aparecen datos de Sergio.

Manifestaciones No Verbales

Postura. Se muestra el rostro y parte del cuello.

Gestualidad. Boca demuestra seriedad.

Ojos. Vista hacia el frente.

>Entorno

Fondo. Blanco.

Denotativo. Izquierdo/Racional. La cara de un hombre (pintada por puntillismo), ubicada en el Punto de Atracción del Cartel (centro del mismo); complementado por un texto y granos de café que lo rodean, dentro de un plano.

Literal. Existencia de un texto.

Connotativo. Figurativo/Implícito. Existencia de un texto, que engloba un sentido que se reafirma al observar la imagen y el complemento a modo de textura, en este caso, el café.

>Composición

Posee un texto, el cuál describe al personaje del Cartel. Esto nos contextualiza al referirnos de Sergio y coincide completamente la imagen, con el texto y la textura, ya que se nota su relación (lo que se ve, es confirmado en el texto).

-Elementos Estructurales

¿Cuál es el discurso?

El Cartel tiene como personaje principal a Sergio, un hombre de edad joven-adulto, quien posee gustos y preferencias particulares, lo cual lo distingue de la sociedad en general.

¿A quién se lo quieres contar-destinatarios?

Amigos, familiares, compañeros de clase y conocidos de Sergio.

¿Cómo se lo cuentas?

A través de un Cartel.

PARTE II

2.1 Pragmática del Lenguaje, en esquema señala:

Elementos del proceso de Comunicación	Emisor. Mensaje. Receptor. Código. Canal.
Funciones Pragmáticas:	Roman Jakobson. Oscar Cháves Referencial. Información. Emotiva. Identificación-Emisor. Apelativa. Persuasión. Receptor. Poética. Estética. Metalingüística. Código o convencionalidad. Fática. Contacto.
Explica tu propia transformación y práctica del SIGNO durante tu proceso de DISEÑO	Cuando hablamos de elementos del proceso de comunicación, referimos lo siguiente, en el caso de mi cartel: Emisor soy yo misma, Paulina González, quien brindo un mensaje a través de un cartel (el cuál es el canal), el mensaje es la imagen con el texto que describen a Sergio Pliego (personaje principal del cartel; todo esto sucede mediante códigos, en este caso el cromático (colores) y el morfológico (formas). El receptor recae en los amigos, familiares, compañeros de clase y conocidos de Sergio, a quienes se les dará a conocer el Cartel. En cuestión de las Funciones Pragmáticas del Lenguaje: Referencial. Es aquella que brinda una relación entre el mensaje y referente. ¿De qué se trata? Es un Cartel que habla sobre Sergio Pliego, refiere datos breves del personaje (gustos y datos biográficos). Equivale a lo que se narra a través de la imagen y el texto. Emotiva. Relación entre el emisor y el mensaje. Doble función: objetiva y subjetiva. Identificación-Emisor. Identidad. Hay una tipografía, una imagen (técnica puntillismo), existencia de elementos que provocan textura, café; dan un sentido a la experiencia misma. Apelativa. Relación entre el mensaje y el receptor. Conativa: co-nace. Persuasión provocada por el mensaje. Receptor. Efectos posteriores. Las personas se sienten interesadas a ver qué imagen está al centro del cartel, también consideran la experiencia de sentir la textura de los granos de café, hay cierta motivación a la lectura del mismo. Poética. Relación mensaje consigo mismo. Involucra la retórica. El mensaje es el objeto de comunicación. Estética. Valores formales que agradan y favorecen la aceptación del receptor. El color blanco del fondo del cartel resalta la imagen del centro y al mismo tiempo el texto-granos de café, por tanto, es llamativo. Metalingüística. Relación del mensaje y el código. Lenguaje con el que se habla acerca del lenguaje. Código o convencionalidad. Uso de códigos, relación entre texto e imagen. Se habla de Sergio Pliego, personaje principal del cartel, mexicano (Coat. Veracruz- granos de café), el texto da a conocer una serie de datos del mismo. Fática. Inicia mantiene y termina una comunicación. Canal-emisor. Funcionalidad si llega o no el mensaje. Refiere un seguimiento. Contacto. Permanencia en la memoria. Cartel.

2.2 Relación entre la imagen y la palabra

a) Explicar sobre tu imagen SINTAXIS aplicada con los 5 elementos (Kit) y/o respectivos Códigos Gráficos.

1. Forma. Código Morfológico.

2. Textura. Granos de Café. También que hay otro material dentro del mismo cartel, en este caso el papel albanene.

3. Proporción. Refiere el rostro de la cara del personaje, en este caso ocupa casi toda la hoja tamaño carta.

4. Color. Código cromático. El cartel se encuentra en colores de blanco (unidad, positivo, absoluto), negro (connota elegancia, misterio), café (seriedad, monotonía, sensatez, practicidad, experiencia).

5. Tipografía. Código Tipográfico.

b) Tipos de Signos utilizados

Signo. Café. Compuesto por un significante (lo material-perceptible) y un significado.

c) Nivel de Iconicidad general utilizado (escala del 1 al 11)

Las cualidades que refiero en el Cartel expuesto, poseen un Nivel o grado de Iconicidad, menciono los siguientes:

-Reconocimiento. Número 11. También denominada imagen natural. Observación directa.

-Representación figurativa no realista. Número 5. Debido a que la técnica del puntillismo, está ubicada como un precursor del Arte abstracto; ya que posee propiedades sensibles de relación y es abstracta en sí misma.

d) Explicar Figuras Retóricas aplicadas ¿Cuáles y en qué consiste cada una?

Sinécdoque. En este caso se utilizó el rostro de Sergio para referirlo como un ser que se complementa de más gustos, preferencias y datos en específico; lo cual se hace evidente, al ser complementado en el texto.

Metáfora. Existe si vemos el significado que connota el color café, en psicología del color, coincide con la personalidad (y con el gusto) de Sergio; ya que él es una persona seria y práctica.

PARTE III

3.1 Explicar la Técnica Gráfica

Es un trabajo realizado totalmente a mano, el rostro de Sergio está elaborado en Papel Albanene, con una técnica llamada Puntillismo, una posesión de gamas cromáticas; sin embargo, aquí sólo se usó el lápiz, al ser mirada la imagen a distancia produce una mezcla óptima que define a la imagen. Para elaborarlo debes de imprimir una fotografía y colocar el Papel Albanene encima, luego ir poniendo puntos en cada espacio dónde haya sombra (color negro), por lo cual es preferente imprimirla a blanco y negro; es de este modo que se forma la imagen y se consolida como un todo, al final de dibujarla.

El texto se encuentra también escrito a puño y letra, de parte de la emisora. El complemento a modo de darle mayor realce a la imagen, es proveerle textura; en este caso, son los granos de café que ayudan la composición del Cartel mismo.

Fuentes

Echegoyen Olleta, Javier. Historia de la Filosofía. Volumen 1. Filosofía Griega. Edición Edinumen. http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Ontologia.htm

Glosario Hermenéutico, en Línea. Artículo: Hermenéutica. http://cibernous.com/glosario/alaz/hermeneutica.html

Diccionario de la Real Lengua Española. Concepto de Comunicación. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=discurso

Asinsten, Juan Carlos. Comunicación Visual y Tecnología de Gráficos en Computadora. Ministerio de Educación Ciencia y Tecnología. Educar. Pág. 8.

http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD13/contenidos/materiales/archivos/comunicacion_visual.pdf

ArteEspañol.es, en Línea. Neoimpresionismo: puntillismo o divisionismo. Breve Historia de la Pintura de la Historia Universal del Arte. http://www.spanisharts.com/history/del_impres_s.XX/neoimpresionismo/puntillismo.html

[1] Echegoyen Olleta, Javier. Historia de la Filosofía. Volumen 1. Filosofía Griega. Edición Edinumen. http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Ontologia.htm

[2]Glosario Hermenéutico, en Línea. Artículo: Hermenéutica. http://cibernous.com/glosario/alaz/hermeneutica.html

[3] Diccionario de la Real Lengua Española. Concepto de Comunicación. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=discurso

[4]Asinsten, Juan Carlos. Comunicación Visual y Tecnología de Gráficos en Computadora. Ministerio de Educación Ciencia y Tecnología. Educar. Pág. 8.

http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD13/contenidos/materiales/archivos/comunicacion_visual.pdf

[5] ArteEspañol.es, en Línea. Neoimpresionismo: puntillismo o divisionismo. Breve Historia de la Pintura de la Historia Universal del Arte. http://www.spanisharts.com/history/del_impres_s.XX/neoimpresionismo/puntillismo.html

Ejemplos de Retórica en la Imagen -Publicitarios

2011-05-10T15:35:00.000-07:00

Metáfora.
Se ve como se traduce la esencia del perfume en la imagen, Versace demuestra a una mujer totalmente sensual, que utiliza el perfume.

Metonimia.
Aquí se demuestra al expresar el concepto de Pop Art de Warhol en la Botella de Absolut.

Sinécdoque.
Es la utilización de una parte para referirse a un todo.

Hipérbole.
En este anuncio se muestra la exageración en el tamaño del refresco.

Repetición.
Aquí se muestran varias botellas repetidas con la Marca del vino.

Fuente de las imágenes.
http://www.surtico.com.mx/perfumes/images/CRYSTAL%201.jpg
http://blog.luismaram.com/2006/01/11/la-publicidad-absolut-y-algunos-trucos/
http://gandhi.com.mx/gandhi/images/publicidad/2006/postales/2006_burro.gif
http://4.bp.blogspot.com/-Of64Rfdfutg/Tb-FvU9BdWI/AAAAAAAAAVM/B3_Gn_Qwqns/s1600/SUPRESION+-+Hiperbole+.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_BPdTttAllqg/TQnRuxoyGGI/AAAAAAAAAAQ/xpcGfCk6aG8/s1600/repeticion+final+semiologia+copia.jpg

Ejemplos de Retórica en la Imagen -Los que yo hice

2011-05-09T15:46:00.001-07:00

Metonimia.
Entre los productos naturales aparecen unas manzanas de cristal, este es un ejemplo.

Metáfora.
Tus ojos azules como el mar.
Tus ojos como un felino.

Sinécdoque.
En el siguiente ejemplo se muestran varios rostros de personas, esto lo podríamos referir como: Los mortales, o sea Las personas.

Hipérbole.
Exageramos un poco el cambio de imagen de Paris Hilton.

Repetición.

Fuente de las imágenes.
http://1.bp.blogspot.com/_tCnPvdnJd3k/TCznKko4p7I/AAAAAAAARMY/dpDObwFQHUY/s1600/mpp50055audrey-hepburn-posters1.jpg
http://media.photobucket.com/image/recent/liriodeluz03/d08c.jpg
http://famososycorazon.com/wp-content/uploads/2008/11/paris-hilton.jpg
http://nokaiweb.com/wp-content/uploads/2011/02/coca_cola_logo.gif

Figuras de significación

2011-05-09T12:57:00.000-07:00

Abismo. Construcción donde una idea, imagen o acción aparece dentro de otra que la cita dentro de ella.

Acumulación. La composición de la imagen se traduce en una acumulación de objetos.

Alusión. Modo que se refiere indirectamente una idea por medio de otra.

Esto es, Zeus o Júpiter, en figura de toro, como en este ejemplo de Quevedo:

Un animal a la labor nacido,
y símbolo celoso a los mortales
que a Jove fue disfraz y fue vestido;
que un tiempo endureció manos reales
y detrás de él los cónsules gimieron
y rumia luz en campos celestiales… Quevedo, Epístola satírica y censoria.

Blanco. Texto para que en él la imaginación proyecte lo que falta, es decir, simboliza una supresión y da el efecto de que falta algo que el receptor tiene 'libertad' de descubir qué es.

Aquí notamos una parte del cuerpo del pescado, suponemos que es porque en parte vemos. En los textos, puede aparecer como un final que se queda sin una resolución al tema, no sabemos que más ocurrió, en una película o una serie de televisión, en el 'continuará'.

Comparación. Establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o irreal.

En este fragmento del poema Atardeceres de Jorge Luis BorgesInformación y Poemas:

“... la calle abierta como un ancho sueño...
Eres como el viento tibio de los arenales.
...simple como una lámpara...”

Hipérbaton. Consistente en alterar el orden lógico de los términos que constituyen una frase.

"Del salón en el ángulo oscuro
de su dueña tal vez olvidada
silenciosa y cubierta de polvo
veíase el arpa" BécquerClic, Rimas VII.

Paradoja. Alianza de ideas excluyentes, no necesariamente opuestas, de modo que el resultado semántico es sorpresivo.

"Sueño despierto cada día... Y cada noche sueño que despierto".

"Si quieres paz, preparate para la guerra".

Un ejemplo es de Scott Kim
Datos

Repetición. Retomar una misma palabra o un mismo grupo de palabras.

¡Vive Dios, que la he de ver!
Veréis la mayor belleza
que los ojos del rey ven.

Rima. Figura de orden fonético, pues hace concordar los sonidos de las palabras por su asonancia o similitud sonora, lo que les atribuye una musicalidad en su expresión, independiente de su significado.

Breve Fragmento del Poema de Pablo Neruda, Me gusta cuando callasLéelo Completo, aquí se nota el uso de la rima:

"Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
.
Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía".

Sinonimia. Ofrece una similitud, en este caso no entre las formas sino entre los contenidos, se enuncian dos palabras distintas que significan lo mismo.

"La gloria, el éxito, la popularidad, el espejismo de ser conocido, estimado y admirado... se presenta de distinta manera a los ojos de los escritores"
Fuentes.
Manual de Retórica y recursos estilísticos. Alusión. http://retorica.librodenotas.com/Recursos-estilisticos-semanticos/alusion
Profesores, en Línea. Figuras Literarias o retóricas. http://www.profesorenlinea.cl/castellano/figuras_literarias.htm
Macho Stadler, Marta. Algunos ejemplos de paradojas. Sigma No. 22 Universidad del País Vasco. http://www.ehu.es/~mtwmastm/10_Paradojas.pdf
Art of Scott Kim. http://www.psychologie.tu-dresden.de/i1/kaw/diverses%20Material/www.illusionworks.com/html/art_of_scott_kim.html
Página de Lectura y Literatura, en Línea. Retórica. http://www.donpablos.org/literatu/retorica.htm

Figuras Retóricas

2011-05-09T11:46:00.000-07:00

Antítesis. Contraposición-oposición. Yustaposición.
Un ejemplo. Lope de VegaBiografía con el poema, A mis soledades voy.

A mis soledades voy, / de mis soledades vengo
Donde vivo y donde muero
Ni estoy bien ni mal conmigo
Él dirá que yo lo soy
Porque en él y *en mí* contemplo
Unos por carta de más, / otros por carta de menos
Los propios y los ajenos
La de plata los extraños, / y la de cobre los nuestros
De medio arriba romanos, / de medio abajo romeros
De los poderosos grandes / se vengaron los pequeños
Sin ser pobres ni ser ricos
Ni murmuraron del grande, / ni ofendieron al pequeño.

Ironía. Figura retórica que da a entender lo contrario de lo que se expresa.

Fragmento de la poesía Ironía del poeta Juan Carlos RouletConoce más.

La vida es plena cuando se presenta enmascarada,

mas cuando se asoma con siguilo, se presenta

dejando al alma desgarrada.

No entiendo como el ser nos deja sin saber,

y el querer nos deja sin pensar.

Como el dia se convierte en noche, antes que

mañana salga el sol y frivolo nos llena

el rostro de dolor.

Ironica es la vida cuando amamos con las uñas

y los dientes, nos desprecian como carne de carroña.

Metáfora. Se identifica con algo real, con algo imaginario. Es una forma de expresión en la cual una palabra o frase que designa a un objeto o idea en particular es aplicada a otra palabra o frase para dar a entender alguna similitud entre ellas.Otra definición

“Ella es tan bonita como una rosa"

"Tus ojos son como el cielo" (Los ojos de esa persona son azules)

Fragmento de un Poema de Jaime SabinesInformación sobre el Poeta, que refiere la Nostalgia y tristeza, ante la lejanía:

"El mar se mide por olas
El cielo por alas,
Nosotros por lagrimas.
El aire descansa en las hojas,
El agua en los ojos,
Nosotros en nada.
Parece que sales y soles,
Nosotros y nada.
Después de caligrafiarlo, apagué la luz y me volví a dormir."

Personificación. Es un tipo de lenguage hablado y escrito que presta calidades humanas, sentimientos, acciones y otras características a los seres y objetos inanimados. Clic

Por ejemplo. "La ventana me guiñeó el ojo".

En esta parte de 'La Poesía' de Pablo NerudaConoce más, vemos como personifica la línea o la palabra en sí, lo cual lo encierra como si fuera humano, al hacer alusión al cuerpo.

“…y escribí la primera línea vaga,
vaga, sin cuerpo, pura  
tontería,
pura sabiduría
del que no sabe nada…”.

Metonimia. Sustitución de un término por otro que presenta con el primero una relación de contigüidad espacial, temporal o causal.Más datos

“Respetar sus canas” (Vejez).
“Tener buena cabeza” (Inteligencia).

"Vivo en conversación con los difuntos/ y escucho con mis ojos a los muertos" QuevedoDatos del poeta
Sinécdoque. Por medio de ella se expresa la parte por el todo. Designar un todo por una de sus partes. Según el Diccionario de la Real Lengua Española, RAE.es

Un pueblo de mil almas (por mil personas).

Un rebaño de cien cabezas (por animales o reses).

Perífrases. Frase verbal compuesta por un auxiliar u otro verbo que desempeña esa función y un infinitivo o gerundio o un participio, a los que suelen unirse frecuentemente por medio de una preposición, una conjunción, etc.Más

"El rey de los animales" = El león
La materia que sirve para calcular los ángulos" = La Trigonometría
"Dió su último suspiro" = Murió

Juego de Palabras. Palabras o imágenes similares en sonido y forma, pero con diferente significado.

"Yo estaba estudiando en una clase sobre colmenas. Esto dio lugar a recibir una abeja en mi examen".

Amplificación o Paráfrasis. Consiste en intensificar el sentido y valor de lo narrado mediante una enumeración de los hechos.

Ejemplo en este verso de Amado NervoSitio Web:

"Todo en ella encantaba, todo en ella atraía, su mirada, su gesto, su sonrisa, su andar... El ingenio de Francia de su boca fluía... Quien la vio no la pudo ya jamás olvidar.. "

El poeta Calderón de la BarcaDa clic, también utiliza este recurso:

"¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción… "

Hipérbole. Exageración tal que se sale de la realidad.

¡Eres más lento que una tortuga!

¡Había un millón de personas en el cine!
Fuentes.
Manual de Retórica y Recursos Estilísticos. Antítesis. http://retorica.librodenotas.com/Recursos-estilisticos-semanticos/antitesis
Definición Ironía. Concepto. http://www.wordreference.com/definicion/iron%C3%ADa
Juan Carlos Roulet. Ironía. http://www.bendicioness.com/view/?pageID=26516
Definición de.com, en Línea. Metáfora. http://definicion.de/metafora/
Lukor.com, en Línea. Definición de Metáfora. http://www.lukor.com/literatura/metafora.htm
Yusti, Carlos. Lento y Amargo. Abril 2000. http://www.sololiteratura.com/sab/sablentoyamargo.htm
La personificación. Conceptos.http://www.inglesparalatinos.com/Personificacion.htm
Universidad de Ostravská. Figuras Retóricas. http://www1.osu.cz/home/bellon/weblit/figret.htm
Wordreference.com. Definición de Perífrasis. http://www.wordreference.com/definicion/per%C3%ADfrasis
Retóricas.com, en Línea. Definición de Amplificación. http://www.retoricas.com/2009/06/definicion-de-amplificacion.html

Retórica del Discurso -Un árticulo en Inglés

2011-05-09T08:50:00.001-07:00

El siguiente resumen habla sobre Retórica y Diseño, está escrito por Hanon Ehses (biografía en inglés, parte final de este artículo). Anexo mi punto de vista sobre el texto, a modo de ensayo y agrego ejemplos sobre las figuras retóricas.

Retórica y Diseño

Hanon Ehses

Las manifestaciones verbales y no verbales involucran el lenguaje y su taxonomía, la cual involucra una clasificación que deriva el análisis estructural, que recae en varias ciencias que estudian este proceso de significación; algunas de ellas son la Semiología, con Ferdinad Saussure como su representante, Charles Pierce con la Doctrina Lógica y Roman Jakobson en lingüística, estos estudiosos y aún más se han visto interesados en definir los signos y su derivación de significantes y significados.

En ‘Retórica y Diseño’ Hanon Ehses considera la importancia de un modo de expresión funcional, él considera que: ‘la retórica es un potencial en la plataforma de estudio y práctica del Diseño Gráfico’[1]; esto me hace pensar que, la interpretación semiológica, recae en la hermenéutica, porque origina un análisis filosófico, para dar un valor al sentido y al significado que connota.

Ehses menciona una cronología de la retórica, esta comienza con los griegos desde la oralidad, en el uso del discurso; el lenguaje es parte de esa fusión dialéctica, donde rompemos un objeto en partes, pero podemos analizarlo en conjunto.

Para Aristóteles, la retórica es: “la facultad de hallar en cada caso lo adecuado para producir persuasión”[2], esta cita Hanon también la utiliza en su texto puntualizando que la gente, está expuesta a esa persuasión, de acuerdo a los espacios y a la relación que posee con los medios audiovisuales.

La materialización de una expresión o idea, nos lleva a considerar la hermenéutica, resalto este punto ya que la retórica forma parte de la creatividad humana, recae en cuestiones de imaginación; de igual forma, la representación de un mensaje, da una expresión, pero a la vez deriva un significado.

El sentido se da a través de un medio, el cual contiene un mensaje, esto propone una relación entre el autor y el lector; si notamos da un ciclo de comunicación, ya sea a modo verbal o no verbal, el discurso es un campo de acción que involucra retórica en el proceso y contexto social.

Todo espacio y tiempo, nos dan un marco de referencia del mensaje, el cuál se da a través de dos momentos, para Paul Ricoeur: “explicar-comprender”[3]; a esto refiere ese vínculo dialéctico, lo cual nos da un conocimiento profundo, es aquí donde recaemos en un estudio epistemológico y hermenéutico, sobre el texto y su proceso de interpretación.

La retórica involucra un proceso Hanon Ehses nos brinda en cinco puntos de relevancia, estos son: “invención, disposición, elocución, memoria y distribución”[4]; en cada uno de estos, vemos como desde el enviar el mensaje, el crear el concepto de lo que se brindará al receptor, organizar, planear, el estilo y la visualización del concepto, el modo de presentarlo y la permanencia en la memoria del público meta y la elección del medio, recaen en la Triada de Pierce, donde vemos la pragmática presente en la emisión, a través del uso del signo, la sintaxis al ubicar el mensaje y la semántica, al ubicar al receptor.

La semiótica es la base del fenómeno de la significación, apoyándose con la lingüística, nos da a conocer como una práctica actual, se configura desde el lenguaje y engloba elementos contextuales (los cuáles conforman la cultura); por tanto, los elementos audiovisuales comunican formando parte de un sistema y requieren mecanismos, que determinen significados.

Los procesos de comunicación involucran los medios utilizados, a modo de influenciar a otros, o simplemente de servir para el reconocimiento de nuevas bases cognitivas-informativas; a base de estos análisis, nos damos cuenta que nos basamos en un planteamiento de terminología, que nos da una semiosis, esta va relacionada al proceso que incluye signos, los cuáles influyen al momento de la significación.

Los sistemas verbales y los signos no verbales, nos dan una base de lógica y filosofía; la semiótica ocupa ese puente de relación entre significantes y significados, por lo cual el uso de la semántica, es indispensable como una rama lingüística que estudia el símbolo.

La retórica es parte del Diseño verbal y no verbal, se compone de tres partes clave: “imagen, lema/título y texto narrativo”[5], para Ehses si se combinan estos refieren una didáctica y recaen en los significados morales; es de este modo que nos damos cuenta como los conceptos mentales que surgen desde el signo, repercuten en una experiencia que deriva significantes (recae en el análisis Semiótico de Saussure), de igual forma, forman parte del acto comunicativo (teoría de Lasswell), desarrollando una iniciativa de raciocinio ante la exposición de mensajes, con los cuáles estamos inmersos.

Cito varias definiciones sobre retórica: “arte que enseña a expresarse, a hablar bien, para persuadir o conmover[6]”; “arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover, teoría de la composición literaria y de la expresión hablada”[7]; para Hanon Ehses es: “vocabulario que se describe de manera efectiva, persuasiva para el discurso… es el modo apropiado para la situación dada”. Coincido con estas definiciones, ya que la retórica engloba los elementos estructurales que componen un modelo y su entorno, pero al mismo tiempo involucran lo supraestructural que Aristóteles menciona: quién, dice qué, a quién; es a través de eso que hacemos uso de un metalenguaje, que involucra ir más allá de lo que se está diciendo, la finalidad persuadir, expresar y comunicar, lo cual lo logramos por representaciones y sensaciones, que hablan más de mil palabras.

El Diseño Gráfico es parte clave del lenguaje, ya que da una respuesta emocional, que cada persona por su integridad valora e involucra un sentido de experiencia intrínseca; es por ello que la imagen involucra una gran cantidad de códigos (morfológicos-icónicos, etc.), los cuales la soportan y le dan un grado de fidelidad en relación al referente.

El efecto del sentido provee una emoción y la relación con las ideas nos brindan una narración, todo esto nos deja ver la funcionalidad del medio audiovisual; los signos lingüísticos, nos hablan de una asociación entre la imagen y el concepto, el significante recae en esa expresión del significado; fijar una idea, nos lleva a ese simbolismo del sentido, lo cual refiere al referente por medio del concepto.

El significante es un valor referencial, la naturaleza misma, posee cambios en el proceso, la semiótica estudia ese proceso comunicativo; sin embargo, es relevante mencionar que lo expresivo, lo referencial y la significación, son las bases del acto de comunicación.

Toda imagen es sensible de acuerdo a su valor referencial, esto depende de los códigos utilizados: cromático, material y su configuración en si misma; pienso que Saussure se basa en ese proceso de significación, el cual nos da a conocer las estructuras en los signos y la semiosis en el proceso de significación.

Es relevante valorar la riqueza conceptual y las funciones semióticas, para dar una representación adecuada sobre el proceso comunicativo; cabe mencionar que todo análisis de comunicación, siempre debe poner como fundamento lo semiótico y lingüístico.

Hanon Ehses nos brinda los Modos de Apelación, los cuáles los clasifica en tres: “Logos (razón), Pathos (emotiva-individual) y Ethos (ética)”[8]; esto lo uno a mi análisis considerando, que toda imagen posee un mensaje emocional, la cual es descriptiva por sí misma, es por ello que posee un valor literal y simbólico.

El proceso de la concepción e interpretación de la imagen va desde la parte emocional, la cual involucra el hemisferio derecho de nuestro cerebro, hasta el raciocinio mismo, el cual nos habla Hanon como Logos, este involucra el texto mismo (también lo abstracto, a modo audiovisual), utilización del hemisferio izquierdo; vuelvo a resaltar las dos manifestaciones del lenguaje, la verbal y no verbal, las cuales involucran un contexto en espacio-tiempo determinado para el proceso de significación.

Vemos la complejidad de un mensaje, desde su emisión, traslado y recepción, para Jakobson las funciones del lenguaje las refirió como: “referencial, emotiva, apelativa, poética, metalingüística y fática”[9]. Todo esto nos da el proceso comunicativo, que parte de la información misma (relación entre el emisor-referente), brindando una emotividad (relación emisor- mensaje), luego entra la función apelativa (entre el mensaje y el receptor).

La poética, está enfocada a lo estético en la composición del mensaje mismo, si nos damos cuenta la retórica está presente desde la emisión, porque brinda una finalidad de persuasión y estética; sin embargo, repercute en la relación que el mensaje tiene consigo mismo, función poética y/o estética, según Roman Jakobson. La metalingüística (códigos) y la fática (contacto-canal), son de importancia en el proceso, pero sobre todo porque inician, mantienen y terminan una comunicación.

La semiótica integra la retórica, como parte del acto comunicativo, el universo simbólico, recae en algo particular, para a la vez muy complejo a la hora de analizar el signo; pienso en esta dualidad de la simpleza y la complejidad, debido a lo expuesto con anterioridad. Del mismo modo el ser humano es un mundo (universo) por sí mismo, compuesto por experiencias propias individuales-culturales.

El análisis retórico que compone la información presentada, es respuesta emocional-racional, para cada ser humano, las teorías subrayan cuestiones de creatividad y explican el proceso de significación del lenguaje; sin embargo, pienso que cada ser, posee un valor ante lo que está expuesto, gracias a ello convive con esa persuasión y elige cómo emitir, qué elegir y cómo interactuar. Pienso en el sentido que damos a los medios audiovisuales, a los cuáles estamos expuestos.

Para finalizar, considero que nos percatamos de las manifestaciones verbales y no verbales, que componen el lenguaje y forman parte del Diseño Gráfico, el cual pretende una influencia en el receptor; sin embargo, la retórica es parte clave que compone una herramienta más, para que el emisor tenga éxito a la hora de persuadir.

Fuentes
Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP. 3-13, 16,19,21.Rodríguez, Abelardo. Logo ¿qué? UIA, Sta Fé. México. 2001 (2da edición) PP. 173-182.

La retórica de Aristóteles | Suite101.net http://www.suite101.net/content/la-retorica-de-aristoteles-a26342#ixzz1LsBMW0RN

Red de Maestros y Maestras. Crisis de la epistemología. http://www.rmm.cl/index_sub2.php?id_contenido=10372&id_seccion=387&id_portal=86

Definicion.org. Retórica. http://www.definicion.org/retorica

Diccionario de la Real Lengua Española, en Línea. Retórica. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=retórica

Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 94-95.

[1] Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP. 3

[2] La retórica de Aristóteles | Suite101.net http://www.suite101.net/content/la-retorica-de-aristoteles-a26342#ixzz1LsBMW0RN

[3] Red de Maestros y Maestras. Crisis de la epistemología. http://www.rmm.cl/index_sub2.php?id_contenido=10372&id_seccion=387&id_portal=86

[4] Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP. 4

[5] Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP. 5

[6] Definicion.org. Retórica. http://www.definicion.org/retorica

[7] Diccionario de la Real Lengua Española, en Línea. Retórica. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=retórica

[8] Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP.13

[9] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 94-95.

About author

Hanon Ehses is Full Professor in the Department of Communication Design at the Nova Scotia College of Art and Design in Halifax, Canada, and Adjunct Professor in the Master of Information Design program at the Universidad de las Americas, Puebla, Mexico. He has taught in many countries and has contributed numerous articles to a variety of design journals. He is a graphic designer and typographer with a special interest in the theoretical and practical aspects of design, particularly focused on the issues of visual rhetoric and semiotics.

Fuentes
Ehses Hanon, Lupton E. (1988) (1996 2da Edición) Rhetorical Handbook. Nova Scotia. College, Canada. PP. 3-13, 16,19,21.
Rodríguez, Abelardo. Logo ¿qué? UIA, Sta Fé. México. 2001 (2da edición) PP. 173-182.

Fuentes de las imágenes.
http://2.bp.blogspot.com/_mrj10vBzt0w/TS-5CiQCHxI/AAAAAAAABoQ/BU-7w-aKJ-0/s1600/hablar.jpg
http://www.noticiasmba.com/wp-content/uploads/2009/08/escribir-carta.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_gTy2Asxit7I/TQbOguJjvVI/AAAAAAAAARE/XETHP-XQgK4/s1600/pensar.jpg
http://oratoriafacil5.files.wordpress.com/2010/12/cuida-tu-voz-al-hablar-en-pc3bablico.jpg
http://www.extradecafe.com/wp-content/uploads/2010/07/letras.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_0ir33B4MmSg/TCK85FcAKPI/AAAAAAAAKAs/ex0Kp22Oqls/s1600/Foto%2520habilidades.jpg

Como agua para chocolate

2011-04-26T16:37:00.000-07:00

*Ficha Técnica

Lugar dentro de las 100 mejores películas del cine mexicano: 56

Una producción de:	Arau Films Internacional, Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), Fondo de Fomento a la Calidad Cinematográfica, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), Gobierno del Estado de Coahuila, Aviacsa, Fonatur y Secretaría de Turismo (SECTUR)
Género:	Melodrama romántico
Duración:	143 min.
Sonido:	Dolby estéreo
Dirección:	Alfonso Arau Datos
Asistentes de Dirección:	Manuel Hinojosa y Óscar Guarín
Producción:	Alfonso Arau; productores ejecutivos: Emilia Arau y Óscar Castillo; gerentes de producción: Óscar Castillo, familia Arau y Belinda Uriegas
Guión:	Laura Esquivel, basado en su novela homónima Link
Fotografía:	Emmanuel Lubezki y Steven Bernstein
Escenografía:	Emilio Mendoza, Ricardo Mendoza y Gonzalo Ceja; ambientación: Marco Antonio Arteaga, Mauricio de Aguinaco y Denise Pizani
Vestuario:	Carlos Brown
Maquillaje:	Julián Tejeda, con la colaboración de Robert Villafuerte y Sergio Espinoza; peinados: Lucero Esquivas y Aurora Sánchez
Edición:	Francisco Chiu y Carlos Bolado
Efectos Especiales:	Raúl Falquir; efectos ópticos: Manuel Sáinz y Francisco Rodríguez
Sonido:	Juan Carlos Prieto
Música:	Leo Brouwer; canciones: "Estrellita marinera", "Mi querido capitán", "Ojos de juventud", "Jesusita en Chihuahua", "Paso del norte", "Mi carro Ford" y "Estrellita"
Coreografía:	Farnesio de Bernal
Selección de	Claudia Becker y Felipe Fernández

Reparto

Regina Torné	....	mamá Elena
Lumi Cavazos	....	Tita
Marco Leonardi	....	Pedro
Mario Iván Martínez	....	doctor John Brown
Ada Carrasco	....	nana Nacha
Yareli Arizmendi	....	Rosaura
Claudette Maillé	....	Gertrudis
Joaquín Garrido	....	sargento Treviño
Pilar Aranda	....	Chencha
Margarita Isabel	....	Paquita Lobo
Farnesio de Bernal	....	cura
Arcelia Ramírez	....	narradora, bisnieta de Tita
Farnesio de Bernal	....	cura
Sandra Arau	....	Esperanza
Andrés García, Jr.	....	Alex Brown
David Ostrosky	....	Juan de la Garza
Rodolfo Arias	....	Juan Hernández
Regino Herrera	....	Nicolás
Genaro Aguirre	....	Rosalío
Brígida Alexander	....	tía Mary
Amado Ramírez	....	papá de Pedro
Socorro Rodríguez	....	amiga de Paquita
Rafael García Zuazua	....	padrino
Rafael García Zuazua, Jr.	....	Alex Brown, niño
Edurne Ballesteros	....	Tita adolescente
Melisa Mares	....	Rosaura niña
Gabriela Canudas	....	Rosaura adolescente
Natalia de la Fuente	....	Gertrudis niña
Beatriz Elías	....	Gertrudis adolescente
Rodolfo Mejía	....	venerable maestro
Ricardo Mendoza	....	primer vigilante
Jaime R. Rodríguez	....	maestro masón
Osvaldo Martínez	....	maestro masón
Javier Mares	....	maestro masón
Miguel Mares	....	maestro masón
Jorge Vizales	....	maestro masón

SINOPSIS

Historia de amor y buena comida ubicada en el México fronterizo de principios de siglo veinte. Tita y Pedro ven obstaculizado su amor cuando Mamá Elena decide que Tita, su hija menor, debe quedarse soltera para cuidar de ella en su vejez. En medio de los olores y sabores de la cocina tradicional mexicana, Tita sufrirá largos años por un amor que perdurará más allá del tiempo.

Más datos

Se filmó en Ciudad Acuña, Coahuila, México. Piedras Negras, Coahuila, México. Eagle Pass, Texas, USA.

16 de Abril 1992, se lanzó a pantalla grande.

*Antecedentes históricos Tema social

¿Cuál es el planteamiento del Guionista y/o Director?

Resaltar la cotidianeidad de la las familias de Clase Media en México (Ciudades Fronterizas), a finales del S. XIX y principios del S. XX.

-Comida mexicana.

-Tradicionalismo (Costumbres-Valores familiares).

-Destacar una historia de amor.

-Contexto de la Revolución Mexicana.

Contexto interno

Tiempo. Revolución Mexicana. Finales S.XIX. principios S.XX.

Vestuario.

Transporte. Carreta

Lenguaje. Español. Para el doctor que es de Estados Unidos, inglés.

Contexto externo

Interviene la Función Fática (contacto-canal), la cuál notamos que posee una funcionalidad, el mensaje llega y es simbólico en sí mismo. El seguimiento de la película involucra, el contexto clave que es la Revolución Mexicana, los usos y costumbres del tradicionalismo mexicano de la época. Nos establece en una comunicación, que se incia, se mantiene y termina.

Descripción Física de los Personajes

>Protagonistas

-Mamá Elena

Mujer de edad adulta. Complexión robusta, tez blanca, ojos de color, rasgos duros en la cara, cabello corto/chino, manos fuertes, de estatura alta.

-Tita

Mujer joven. Delgada, tez clara, estatura mediana, ojos claros, cabello largo-negro.

-Pedro

Hombre joven. Delgado (fuerte), tez moreno (claro)estatura mediana, ojos cafés oscuros, cabello corto/chino.

-Nana Nacha

Mujer de la tercera edad. Piel arrugada, tez morena, estatura bajita, cabello canoso largo, manos frágiles (venosas), ojos cafés oscuros.

-Rosaura

Mujer joven. Complexión robusta, tez morena, pelo negro, ojos café oscuros.

-Gertrudis

Mujer joven. Complexión robusta, tez clara, pelo güero, ojos claros.

Descripción Psicológica de los Personajes - Funciones dentro de la película

-Mamá Elena

Características. Enojona, nostálgica, autoritaria, carácter fuerte.

Función. Madre de Tita, Rosaura y Gerturdis. Al inicio de la película queda viuda.Está presente en toda la película, al principio tratando de hacer su voluntad, de acuerdo a sus tradiciones que ella posee. Cuando muere aparece en forma de fantastma, para turbar la mente (conciencia) de Tita su hija.

-Tita

Características. Fuerte, tolerante, idealista, pasiva.

Función. Hija menor de Mamá Elena. Joven enamorada de Pedro, amor que surge desde la niñez. Se encuentra atormentada por no querer sobrepasar la autoridad de su madre, quien se opone a su amor con Pedro. Ella es el personaje central de la historia.

-Pedro

Características. Carácter débil, pasivo, celoso.

Función. Joven enamorado de Tita. Se encuentra casado por conveniencia con Rosaura (hermana de Tita), con el fin de estar cerca de su amada.

-Nana Nacha

Características. Tolerante, pasiva.

Función. Es la nana de las hijas de Mamá Elena, conoce la vida personal de cada una y se encuentra siempre a dispocisión de sus necesidades. En muchas ocasiones es maltratada por Mamá Elena.

-Rosaura

Características. Enérgica, celosa, impulsiva.

Función. Hija mayor de Mamá Elena. Hermana de Tita, se encuentra casada con Pedro. No pierde oportunidad de estar discutiendo con Tita, es el brazo derecho de Mamá Elena (ya que es la consentida).

-Gertrudis

Características. Carácter fuerte, impulsiva, pasional, alegre.

Función. Hija mediana de Mamá Elena. Media hermana de Tira. En la primera parte de la película vive en casa, su madre no la quiere y la rechaza constantemente. Posteriormente, se la roba un revolucionario y vuelve temporalmente a visitar a Tita, luego de la muerte de Mamá Elena.

Función enunciativa-Síntesis de la obra

>Síntesis General

Tita tiene que postergar su relación con Pedro Musquiz (Mario Leonardi) porque las rígidas costumbres familiares la obligan a cuidar a su madre hasta que muera. La cocina se convierte en el refugio y la sede de una curiosa variante del poder femenino. Entre la comedia, el melodrama y el realismo mágico, la historia atraviesa por la Revolución Mexicana y presenta algunas ideas sobre la condición de la mujer, el machismo, y el amor.

>Síntesis en específico (detalle)Tita vive en una ciudad fronteriza mexicana, en tiempos de la Revolución Mexicana, donde las costumbres son arraigadas y las reglas en la casa son estrictas. Las normas sociales indicaban que la última hija de una mujer debía dedicar su vida a atender a su madre, así que Tita debía entregarse completamente al servicio familiar y olvidar el amor, ya que era hija menor. La situación comienza a complicarse cuando Tita se enamora de un joven llamado Pedro , lo cual es muy mal visto por la familia de Tita, integrada por su madre (Mamá Elena) y sus dos hermanas: Rosaura y Gertrudis. Como le es prohibido relacionarse con cualquier hombre, en especial de Pedro Muzquiz, Mamá Elena halla una "solución": ofrece a su otra hija, Rosaura, para casarse con él y olvidarse de Tita, cosa que Pedro no consigue a pesar del tiempo. Toda esta historia se entrelaza a la gastronomía, en metáfora a los sentimientos de los personajes. Después de un tiempo, Nacha quien habia sido como una madre para Tita, falleció.Tita quedó como la cocinera de casa. Rosaura tuvo un bebé al cual Tita alimentó, ya que su hermana había quedado demasiado débil tras el parto. El amor que Tita sentía hacia Pedro y Roberto (hijo de Pedro) le provoca la venida de la leche. La madre disgustada por el comportamiento de Tita hacia Pedro (amor) envía a la familia a Texas, donde el bebé muere. Rosaura y Pedro regresan a la casa y tienen una niña llamada Esperanza. Hubo conflictos en su casa que provocaron una ira madre e hija. El doctor de la familia, John Brown, se llevó a Tita a su casa donde la cuidó, ya que él se quedó admirado hace tiempo cuando vio que ella atendió el parto de Rosaura y se enamoró de ella. Mama Elena muere, heredando su casa a Rosaura quien regresa a Piedras Negras con Pedro.Rosaura luego muere y Esperanza, ya grande deja la casa para irse a casar con Alex, el hijo del doctor John. Al estar solos en el rancho, Tita y Pedro ya no encuentran imposibles para su amor; sin embargo, al estar juntos, él muere y Tita decide quiatrse la vida para estar junto con él.

Sintaxis = Composición

Verbal

¿Cómo es el lenguaje?

Español, hablan todos los personajes.

El doctor John, habla inglés. Junto con su tía.

No Verbal

>Música

- Banda sonora y Música de fondo.

-Ruidos naturales (contexto).

-Ruidos humanos.

-Ruidos mecánicos.

>Montaje narrativo.Relata los hechos de modo cronológico.

-Ideológico. Uso de emotividad.

-Poético. Uso de flash foward, cuando recuerdan su niñez Pedro y Tita, al momento de morir. (Recuerdo de sus mejores momentos juntos).

>Encuadre

Código Fotográfico en la película.

>Movimiento de las Cámaras (Ángulos)

Plano General (Long Shot). Vista general, el lugar dónde se desarrolla la acción.

Plano Panorámico. Én el los personajes tendrán menos importancia que el paisaje.

Plano Americano. Toma de la persona de la rodilla hacia arriba.

Plano Medio (Medium Shot). Dirige la atención del espectador hacia el objeto.

Primer Plano (Close up). El rostro del actor llena la pantalla. El objeto crece hasta alcanzar proporciones desmesuradas, se muestran detalles (ojos, boca, etc).

Plano detalle. Detalles del objeto o sujeto.

Deslizamiento del sentido = Cuestión de la semántica (da un significado literal)

Lo que quiere transmitir la película es una relación amorosa, que sucede en México durante la Revolución, en un hogar tradicionalista. Los personajes se ven envueltos en una serie de emociones diversas, en dónde la cocina siempre está presente para formar parte de los relatos entre los mismos y los acontecimientos que se presentan durante la trama.

Función estética (mensaje)

-Guión lleno de figuras retóricas

-Vestuario

-Voz

-Efectos de la música

-Código Morfológico (colores)

>Cálidos. Reacción rápida e intensa, actividad y dinamismo.

>Fríos. Tranquilidad, distanciamiento, seriedad.

Función fática (contacto-canal)

¿Qué ventajas tiene el cine?

¿Porqué seleccionar este medio?

-Segmentación Geográfica

-Atención del Público

-Alto índice de recuerdo

Función de anclaje

¿Qué te mantiene interesado en la película? Clímax y/o puntos de amarre

1. Muerte del Padre de Tita, Mamá Elena queda viuda, Autoritaria.

2. Amor desde la infancia -Primeras miradas- Primera declaración de amor

3. Pedida de mano de Tita, casamiento de Pedro con Rosaura (renunciar pero no, al mismo tiempo por el amor de Tita -amor fingido hacia Rosaura).

4. Viviendo en la misma casa Tita y Pedro.

5. Viaje de Pedro y Rosaura.

6. Tita queda en schock por la muerte de su sobrino, viaja al paso Texas con el doctor John.

7. Muere la madre de Tita.

8. Tita regresa a casa, dónde ahora vuelven a vivir Rosaura y Pedro. El fantasma de su madre aparece con continuidad (embarazo psicológico Tita).

9. Nace Esperanza nueva hija de Pedro, Tita la atiende.

10. Tita rechaza a John su propuesta de matrimonio.

11. Muere Rosaura.

12. Casamiento de Esperanza con el hijo de John.

13. Tita y Pedro juntos.

14. Muerte de ambos.

Función metalingüística

Códigos y/o significados paralelos

Metaseñales

¿Cuál es el alcance de la película? ¿Qué me deja personalmente? Función conativa

Me impresiona como ha sido una película que trasciende, no sólo por los personajes (protagonistas) o la historia romántica, sino que forma parte del contexto revolucionario; me encanta el uso del Realismo Mágico y ese uso de figuras retóricas que destaca en los diálogos, es sin lugar a dudas un deleite a la hora de escuchar. Me parece muy bueno el uso del código fotográfico, en la película porque gracias a ello hay una estética en los encuadres en las imágenes (tomas).

FUENTES

Cine Mexicano, en Línea. Más de 100 años del cine mexicano. http://cinemexicano.mty.itesm.mx/peliculas/chocolate.html

Internet Movie Database. http://www.imdb.com/title/tt0103994/

University of California, Santa Barbara. Literature, Como Agua para Chocolate. http://www.spanport.ucsb.edu/faculty/mcgovern/Films/Como_Agua/como_agua.html

Universidad de Huelva. http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/tiposdeplano.htm

Moreno, Luciano. Teorías del Color. http://www.desarrolloweb.com/articulos/1491.php

Fuente de las imágenes

http://cinemexicano.mty.itesm.mx/imagenes/arau.jpg

http://img.terra.com.mx/galeria_de_fotos/images/296/591146.jpg

http://www.personal.psu.edu/users/s/a/sam50/cinergia/mf/l3.jpg

http://tadrissip.people.cofc.edu/ComoAguaParaChocolate/mamaelena3.jpg

El signo -Sus características y tipos de significación

2011-04-20T09:59:00.000-07:00

Unidad mínima de significado : signo.
Representación de lo que quiere comunicar el Ser Humano, por medio del 'Lenguaje Visual' y el 'Diseño Gráfico'.

SIGNO
Compuesto por un significante (lo material-perceptible) y un significado.
Otra definición

SIGNO NATURAL
Tienen una relación causa-efecto, manifestaciones espontáneas, el hombre les da un significado. P/e. Canto del gallo y/o de las aves, perro ladrando.
Consulta más

INDICIO
Signo natural que indica algo o se le da un significado. Tienen conexión física real.
Definición

SIGNO ARTIFICIAL
Creados por el hombre para un fin determinado. Mensaje social que comunica, de acuerdo a un contexto, son previamente establecidos.
Artículo Relacionado

SÍMBOLO
Signo arbitrario, su origen es convencional. Creados para designar grandes movimientos, aceptados y utilizados en un contexto.
Más...

ICONO
Signo visual figurativo, creado para representar objetos utilizando sus características principales. Guardan relación en cuanto al significante. P/e. Palmeras-playa.
Algo más

SEÑAL
Representa la muestra no material de una cosa, signo que se emplea para acordarse de algo.P/e. Señales que nos dan información.
Definición en Línea

SEÑALÉTICA
Estudia la señalización, conjunto de indicaciones gráficas o tipográficas que indican normas en lugares públicos, para su aplicación.
Otra aportación

SEÑA
Indicación mímina y cuyo significado es convencional, deriva usos del lugar. P/e. Guardar silencio.
¿Qué dice el Diccionario?

PICTOGRAMA
Representación directa de la realidad por medio de signos gráficos, objetos representados gráficamente.
¿Qué más?

IDEOGRAMA
Representa directamente una idea y no el sonido de una palabra.
Información extra

LOGOGRAMA
Signos gráficos creados para representar una palabra o frase, se utilizan en un contexto determinado.
Más por conocer

FONOGRAMA
Signo o signos visuales que representan sonidos. P/e. Las letras del alfabeto.
Extra

LOGOTIPO
Palabra o palabras representadas tipográficamente por un diseño característico, intencionado para identificar una empresa o servicio.
Link

MONOGRAMA
Símbolos que se trabajan con 2 o más letras entrelazadas y que forman un sólo elemento y/o unidad. El nuevo elemento es percibido como un signo.
Navega

TIPOGRAMA
Al usar tipografía en una composición que genere una figura propia y original.
Diccionario de Términos de Arte y Diseño

CRIPTÓNIMO
Son los signos que están formados por las siglas de una frase o un nombre, las cuáles se deben leer letra por letra y no como una palabra. Esto es por una articulación completa.
Otra definición

ACRÓNIMO
Palabra formada por letras o las sílabas iniciales de las partes de un término compuesto.
Algo más

ESCUDO
Arma para la defensa de valores, linajes, que defienden ciertas personas y/o grupos. Imagen gráfica de significado específico.
¿Qué más?

HERÁLDICA
Se encarga del estudio de cada signo y símbolo, que se encuentran en cada parte del Escudo.
P/e. Significado del Escudo de PueblaConoce más

Cito:
"El escudo de la ciudad tiene forma circular acorazonado con cinco torres doradas en el centro, y dos ángeles sobre de ellas. Las letras K.V. hacen referencia a Carlos V rey de España. Alrededor se encuentra el Salmo 91:11 en latín: «Angelis suis Deus mandavit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis» (Dios mandó a sus ángeles para que custodiasen en todos tus caminos). El escudo hace referencia a la leyenda de la fundación de la ciudad. De acuerdo con esta leyenda, fueron los ángeles quienes trazaron la ciudad y quienes subieron las campanas a las imponentes y altísimas torres de la catedral. De ahí que el nombre original, y el más conocido de la ciudad, sea "Puebla de los Ángeles".
Partiendo de abajo hacia arriba este escudo tiene el siguiente significado: -Un río azul representa la abundancia de este elemento natural en la ciudad. -El campo verde indica la fertilidad de la tierra. -El edificio en oro representa a la ciudad. -Los remates de las 5 torres, según ciertas opiniones, hacen referencia a la cifra ordinal del monarca Carlos V,otros creen que es alusión a los cinco miembros del consejo cuyas firmas figuran en el reverso del documento a los lados del edificio en oro. -Los ángeles volando más arriba igualmente en oro las iniciales del emperador Carlos V de España.
El escudo de armas de la ciudad, fué otorgado por el primer rey de España, procedente de la casa de Austria, Carlos V y su madre, la Reina Juana de Castilla el 20 de Julio de 1538. El nombre original del Rey Carlos V de origen austriaco es Karolus Quintus"Fuente.

EMBLEMA
Símbolo compuesto por una figura y una leyenda, puede ser un jeroglífico o signo acompañado de una leyenda.
Más

MARCA
Distintivo o señal del fabricante. Diferencia el producto y/o servicio. Dirigida al mercado.
Link

Fuente de las imágenes
http://frutasindex.galeon.com/manzana.jpg
http://www.perrosblog.es/wp-content/uploads/2009/12/ladridos-perros.jpg
http://www.webmujeractual.com/poemas/wp-content/uploads/2010/01/huellas.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_49HGdSY_6JE/TLa_HJt7wHI/AAAAAAAACrs/iuIk1dx_kA0/s400/ESTRELLA%2BDE%2BDAVID.png
http://www.encuentos.com/wp-content/uploads/2009/09/tres-palmeras.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_kVCneJ_YHx0/Rykn9mm80ZI/AAAAAAAAAAM/dTfex3K4gt0/s1600/f550_semaforo.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_tZse6Xga6zA/TGkm_TIH-1I/AAAAAAAAAI0/0ejYtBTXgyQ/s1600/el+silencio+por+favor+callate+respeto+a+los+demas+dedo+mantenerse+callado+tolerancia+aguantar+gente+verdad+ruido+contaminacion+acustica+controlarse+malestar+bienestar+mar+luna+lago+redonda+blanca+ayuda.jpg
http://stefdyc.files.wordpress.com/2009/10/pictograma.jpg
http://downlogo.files.wordpress.com/2008/05/ideogramas.jpg
http://www.jadr.com.mx/images_productos/17%20No%20estacionarse%20.jpg
http://blogtwitteros.files.wordpress.com/2010/11/alfabeto_.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_r3xJxV0vRsY/TQZsORcou0I/AAAAAAAAACE/llERIh_2SKo/s1600/010-monograma-chanel.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_8iSf_LG4BxQ/TNv3-knpctI/AAAAAAAAAH4/ZS5X6ZQwUPU/s1600/tipograma.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_CPLUSLLYvoI/TJtp0lE8dCI/AAAAAAAABLY/BUaTrK6przU/s1600/hsbcNUEVA.jpg
http://www.bosch.com.mx/content/language2/img_productworlds/logoUNAM.jpg
http://www.gurusblog.com/jordi/wp/wp-content/uploads/2010/02/coca-cola.jpg

El lenguaje visual es una voz visual

2011-04-18T12:19:00.000-07:00

* Áreas del Diseño Gráfico

Tipográfico

Fotográfico

Ilustración

Identidad Gráfica { logo, logotipo, logo-símbolo, logo-emblema, imagotipo

Señalización

D. Didáctico

D. Editorial

D. Digital

Empaque y Embalaje

>Ergonomía Dimensiones orgánicas del producto. Estudios de datos biológicos / tecnológicos / el hombre y la máquina.

Es importante trabajar la parte emocional, el hemisferio derecho para Comunicación Visual.

Toda imagen posee un mensaje emocional, puede ser descriptiva:

-Literal. Indicio/ índice
Ejemplo. Semilla y/o polen.

-Simbólico. Icónico / simbólico.
Ejemplo. Otoño / Primavera

Fuente de las imágenes.
http://www.cuartoderecha.com/archivos/post_0735.jpg
http://th01.deviantart.com/fs14/300W/f/2007/049/d/6/Yo_Camara_Ojo_by_AntonioRada.jpg
http://www.mepolus.com.ar/wp-content/uploads/2009/10/20090106_sofia_mariposas.jpg
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Cartel

2011-04-18T12:11:00.000-07:00

Se le puede llamar también póster / afiche.

Tipos: artístico, informativo, publicitario, político.

Ventajas: producción masiva, síntesis del mensaje, función estética y poética.

Fuente del Cartel.
http://www.state.gov/cms_images/243_tourist_ad.jpg

Comunicación No Verbal y el Lenguaje Visual -Kit de códigos del Diseño Gráfico

2011-04-18T11:41:00.000-07:00

Peter Bonichi: "ponerle más énfasis al análisis desde el punto de vista racional (habla del código)".

Kit del diseño Gráfico.
Juega con la cuestión figurativa.

Partimos de un plano, un espacio.

El inicio de una línea que parte de una super ficie en lo plano.

*Código Morfológico

1) Forma

2) Textura

3) Proporción

4) Color -Código Cromático
RGB - rojo, verde, azul > gama de colores por luminosidad
- amarillo, rojo, azul > gama de colores por pigmento

5) Tipografía -Código Tipográfico

6) Icono / Imagen -Código Iconográfico

Todos estos elemento del Kit, pueden persuadir /expresar/ comunicar más que mil palabras. Puedo lograr muchas representaciones / sensaciones.

>Metalenguaje. Ir más allá de lo que está diciendo. Esta representa la función del Texto.

>Código Icónico

Selección de la realidad. Sensorial
Representación
Sintaxis visual

>Clasificación de imágenes

Soporte de la imagen -Base material
Grado de fidelidad -Relación a su referente
Legibilidad

>Código Fotográfico

Núcleo -Ocasión única
Documentos -Hecho / Acontecimientos
Emoción - Efecto del Sentido
Narración - Relación de Ideas

*Códigos { símbolo, anclaje, soporte, testigo, ornamento.

Dicotomía del Signo

Biografía de Saussure.Haz Clic
Semiología. Estudio de Estructuras de Signos y Semiosis (proceso de significación).

Signo Unidad mínima de significación. Tiene semiosis para formar otro signo.

Significado (concepto mental con el que se corresponde dicha imagen acústica) - Silla industrial

Significante (imagen acústica) - Experiencia, forma, altura, respaldo, cuatro patas, material, técnica.

Tricotomía

Biografía de Charles S. Pierce. Haz Clic
Padre de la Doctrina Lógica

Triada de Pierce

Ejemplo. Botella Ciel

Objeto / Referente. Botella / Contenedor de Agua
Representamen. Material / Rayas / Etiqueta
Interpretamen. Ecología / Con qué lo asocia el consumidor.

¿Qué es Pragmática? Ubicación del emisor al usar y representar el objeto, a través de signos.
Praxis y/o práctica. Práctica del signo.Ya sea cuando yo armo y desarno un objeto por experiencia. De acuerdo, a la finalidad que le daré ¿para qué quiero el objeto?

¿Qué es Sintaxis? Ubicación del mensaje.
Estudio de la estructura del lenguaje y conjunto de reglas combinatorias de las palabras para formar unidades inteligibles mayores. Tiene que ver con los códigos, la manera en que están ubicados y/o estructurados

¿Qué es Semántica? Ubicación del receptor.
Cada elemento que tenga un sentido en conjunto.

Biografía Roman Jakobson Haz Clic
Lingüísta

>Canal. Lo que te provoca, a través de los sentidos.

>Medio. Ondas sonoras. Ondas visuales. Táctil. Lo que contiene el mensaje.

Fuente de las imágenes.
http://1.bp.blogspot.com/_3sNYo7smEgo/R5Uslbtkh4I/AAAAAAAAAXA/mrL6Qnh5TFg/s400/p03.jpg
http://help.adobe.com/es_ES/Illustrator/14.0/images/rs_35.png
http://xgfkavm.files.wordpress.com/2009/11/normal_hoja-textura1.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_poTKC38if4o/S9X3QblR1_I/AAAAAAAAN3w/PQ-SaLbE5j0/s1600/Elizabeth+McCleod+-+Marquardt+Mask+Portrait.jpg
http://d3ds4oy7g1wrqq.cloudfront.net/recortes/myfiles/color.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_pAA4MxNM0W8/Swq76LkUHSI/AAAAAAAAAB0/_uCNP65S-pE/s1600/tipografia.gif
http://recursos.cnice.mec.es/musica/blog/musicatic/uploaded_images/egipto-instrumentos-copia-773873.jpg
http://educacionplasticayvisual.wikispaces.com/file/view/camera1.jpg/31337405/camera1.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_wK8fCJwsoD4/TOgGWSGXw-I/AAAAAAAAAks/KFCiDa_XssY/s1600/revolucion+0.jpg
http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/hisfilosofia/20070718klpprcfil_209.Ies.SCO.jpg
http://opusprima.files.wordpress.com/2008/07/a.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_yeUhxtPmwxo/TNb82WSPKhI/AAAAAAAAATs/HSJ7ZnqqcfA/s1600/saussure-sign.jpg

Funciones del Lenguaje -Análisis

2011-04-13T14:45:00.000-07:00

Breve Relato sobre la Trama

Blondie (El bueno) es un pistolero profesional tratando de ganarse unos dolares.

Angel Eyes (El malo) es un maton que cumple con sus contratos al pie de la letra, siempre que le paguen por ello.

Tuco (El feo) es un fugitivo de la justicia que siempre esta cuidandose las espaldas.

Tuco y Blondie tienen una sociedad ganando dinero como cazarecompensas, pero cuando Blondie deshace el trato, Tuco sale en su búsqueda. Cuando Blondie y Tuco se encuentran con un carruaje cargado de muertos, ellos se enteran a través del unico sobreviviente (Bill Carson) que el y sus difuntos compañeros enterraron un cargamento de oro en un cementerio. Desafortunadamente Carson muere y Tuco sólo pudo saber el nombre del cementerio, mientras que Blondie sólo se enteró del nombre inscrito en la tumba en la que está enterrado. Ahora los dos deben permanecer con vida para poder encontrar el oro. Angel Eyes (que ha estado buscando a Carson) descubre que Tuco y Blondie hablaron con él y que saben dónde está el oro. Todo lo que Angel Eyes necesita es que ambos hombres lo lleven hasta el oro. Ahora el bueno, el malo y el feo deben luchar entre si para poner sus manos en 200 mil dolares en oro.

Contacto o función fática
Inicia, mantiene o termina una comunicación -CONTACTO -Canal
La primera impresión del cartel es bastante llamativa, logra captar la atención e iniciar la lectura del receptor. Se logra captar la atención del receptor y mantenerla al menos por el tiempo en el que terminan de leer el texto, que en esta ocasión se trata de una de las películas más representativas de la cultura americana, y también el tiempo en el que te fijas en los personajes, los colores y los diferentes símbolos: como la bandera de E.U.A, la vestimenta de los personajes: sombrero, la época que es reflejada también, etc.
*Canal y/o Medio. Cartel.
Según la Real Lengua Española, este es: "Lámina de papel u otra materia en que hay inscripciones o figuras y que se exhibe con fines noticieros, de publicidad". http://www.rae.es/
Maneja un Código: cromático, morfológico, icónico. Existencia de una identidad gráfica.

Información o Función referencial
Relación entre el mensaje y el referente -INFORMACIÓN Objeto o referente
¿De qué se trata el mensaje? ¿A qué se refiere?
La razón del cartel es mostrar el lanzamiento de una película, exaltándola. El tema: es la película, “El Bueno, El Feo y el Malo”. El contenido es parcialmente la introducción a la película (trailer), dejándonos saber mediante la tipografía, lo personajes y símbolos que la trama será acerca de una película de vaqueros americanos, nos relata los actores que participan en ella, así como al director y músico de la misma. Es un film presentado por Regia Films: Arturo González.
Película cuyo contexto es la Guerra Civil. Realidad de Estados Unidos, 1861-1865.
Representación de la Clase baja. -Los personajes son de ese estrato socioeconómico.

Persuasión o función conativa / apelativa
Relación entre el mensaje y el receptor -Persuación provocada por el mensaje RECEPTOR
Incita a ver el film si te gusta Clint Eastwood, Eli Wallach, Lee Van Cleef y por supuesto Sergio Leone. Es llamativo, nos evoca a acción americana de vaqueros, y seguramente la gente que esté interesada en ese tipo de films se verá seducida por el cartel a ver la película.
*Sin lugar a dudas la Banderade Estados Unidos y los tres personajes al centro del Cartel, son lo que más nos llama la atención.

Identificación o función emotiva
Relación entre el emisor y el mensaje -Doble función del mensaje: Objetiva y Subjetiva IDENTIFICACIÓN-EMISOR
Los actores (Clint Eastwood, Eli Wallach, Lee Van Cleef) El director (Sergio Leone) El músico (Ennio Morricone) y producción (Regia Films: Arturo Gonzalez) La productora tiene un logotipo.
Al ver el cartel: hay una identificación, gracias a la identidad gráfica (tipografía), las imágenes, que están puestas de manera estética, por lo cual se da un sentido de acuerdo a la experiencia misma (esto ya repercutiría en el receptor). Es relevante mencionar, que si tienes conocimiento sobre la Bandera de E.U.A, también tienes una idea desde tu subjetivo universo simbólico, que te acerca a pensar modos de sentirte identificado con el cartel, ya que quieres descubrir sobre qué trata.
*Definición de Logotipo, según la Real Lengua Española: Distintivo formado por letras, abreviaturas, etc., peculiar de una empresa, conmemoración, marca o producto.

Convencionalidad o función metalingüística
Relación del mensaje con el código CONVENCIONALIDAD -CÓDIGO
Que quede bien claro que se trata de un film sobre vaqueros americanos, que sus productores, actores, director, músico, etc. son los que se especifican en el cartel y el propósito del diseño: intentamos vender o promocionar una película que se llama (en letras grandes) “EL Bueno, El Malo y El Feo” y estamos hablando de un contexto (EU durante la Guerra Civil) referente a Estados Unidos (Bandera).
Contexto- Estados Unidos durante la Guerra Civil, desierto.
Canal-Cartel.

Estética o función Poética
Relación del mensaje consigo mismo -Orden ESTÉTICO/RETÓRICO MENSAJE
El nombre: “El Bueno, El Malo y El Feo” suena mejor que “El Feo, El Malo y El Bueno”. Su modo de presentar: Parte superior y al centro: signos más importantes: Los personajes (vestimenta-identidad cada uno) y la bandera americana (tamaño grande). El nombre del director y el logo de la productora del film. Punto medio: En un “banner” negro, las letras sobresalen en amarillo y con una tipografía grande, y llamativa (porque no es uniforme) se escribe el título(LETRAS EN BOLD). Parte de inferior: Contexto: desierto, campo, cañones (nos muestra también la época que refiere). Los nombres de los actores principales en letras blancas sobre fondo color magenta (resaltan) Y en letras no tan evidentes el nombre del músico, en un formato más pequeño y letras negras. En letras magentas sobre el borde inferior: actores, director y músico de “La Muerte Tenía un Precio”.

Fuente de la imagen.

http://4.bp.blogspot.com/_gyK1dc6Twcs/TJcZIvjQmhI/AAAAAAAABCA/_6uAAtUCrMc/s1600/El+bueno,+el+feo+y+el+malo.jpg

http://elcuartoyelseptimo.com/wp-content/uploads/2011/01/blondie.jpg

http://www.decine21.com/estructurasbd/Perfiles/P4355/EliWallach.jpg

http://download.kataweb.it/mediaweb/image/brand_espressonline/2008/02/19/1203408494332_lee_van_cleef_01.jpg

Funciones del Lenguaje -Jakobson y Noberto Chavez

2011-04-13T11:23:00.001-07:00

En el siguiente apartado se muestra un Mapa Conceptual que relaciona, los conceptos de Funciones del Lenguaje según Roman Jakobson y la Teoría del Cartel de Norberto Chaves:

ENSAYO

"FUNCIONES DE LA COMUNICACIÓN"

Hablar de lenguaje involucra un proceso, aquel que fluye desde la representación mínima del lenguaje, signo, hasta el análisis semántico que se complejiza al pasar por una semiosis; cabe reconocer que la pragmática, es aquella praxis, que nos lleva desde el objeto y/o referente, hasta ese mensaje que se destina a un público (receptor-destinatario).

Roman Jakobson es un lingüista ruso, quien se destacó en su teoría estructuralista, basándose en la empírica y la multidisciplinareidad; su estudio supone las Funciones del Lenguaje, donde aplicamos el sistema de comunicación por sí mismo.

El proceso de la comunicación constituye el emisor, mensaje, receptor, código y canal, más estos se amplían de manera teórica, al darle una funcionalidad por medio del lenguaje; es de relevancia tener en cuenta cada uno, con sus particularidades, porque dan la estructura lingüística.

Para Jakobson, las funciones del lenguaje las refiere en seis esenciales: “función referencial, emotiva, apelativa, poética, metalingüística y fática”[1]; es por medio de ellas, que el emisor destina un mensaje al receptor, quien está inmerso en un contexto, por lo cual posee un código, a través del cual decodifica el mensaje y da un sentido al mismo.

La función referencial es aquella relación que existe entre el mensaje y el referente, esto quiere decir que involucra una realidad exterior, un contexto; es presentar un significado común, o sea que se denota lo que se quiere comunicar. Se pretende una transmisión de información objetiva.

Función emotiva en esta se ve con claridad la relación entre el emisor y el mensaje. El emisor, usa signos para comunicar emociones y sentimientos; de igual modo, hace uso de los factores que constituyen el proceso de comunicación, para dar cuenta de un estado físico o anímico. Según Sexe existe una: “doble función del lenguaje objetiva y subjetiva”[2], este punto me parece totalmente acertado, porque el ‘yo’ de cada persona, siempre tiende a dar a conocer parte de esa individualidad que lo caracteriza y que lo hacen formar parte de una red de interacciones multidisciplinarias.

Si hablamos de individualidad, Jesús Galindo habla, sobre el reto de la información al formar parte de un contexto (e historia), lo expresa del siguiente modo: “La ideología… supone que la subjetividad particular y su reconocimiento, registro y valoración, son un espacio y tiempo de resistencia”[3]; esto lo aúno a mi análisis de Jakobson, quien nos muestra que la naturaleza del referente, la cual equivale al contexto (engloba espacio y tiempo), requiere de una información que no es neutra, sino que se impregna de nuestro ser.

Definir las relaciones existentes entre el mensaje y receptor, nos llevan a analizar la función apelativa, esta se basa en la reacción que se quiere producir; es por ello que se hace uso de términos connotativos, esto quiere decir que se les brinde un significado personal-subjetivo; cabe mencionar, el uso de la retórica.

La función apelativa también se denomina conativa, esto quiere decir que: “co-nace en el emisor”[4], va más allá de la emisión misma, es el sentido que involucra; Rossana Reguillo nos dice: “la comunicación no es un mero instrumento neutro para dar forma a lo que existe es una dimensión co-constitutiva social”[5], aquí nos damos cuenta de la importancia de analizar al receptor (un ser complejo en sí mismo, por su integridad), porque es a él a quien queremos persuadir o simplemente informar.

El mensaje en sí mismo, con lleva una función poética, esta involucra una estética y un orden morfológico, en referencia a los códigos de uso, en este caso gramaticales y de sintaxis; sin embargo, el mensaje es el objeto que comunica, puede resultar poético o simplemente natural.

Las artes y la literatura involucran la poética, el discurso literario nos hace partícipes de una lógica de hechos empíricos o abstractos, los cuáles son parte de un lenguaje; a esto refiero, elementos socio-culturales, que a través de la metodología escrita, se plasman en el texto.

La meta principal de la función poética, es expresar a través de la forma, una manifestación que utiliza el lenguaje, con el propósito de darle una estética; del mismo modo se da un juego de palabras, las cuáles parten del lenguaje coloquial y se complejizan por medio de recursos literarios (o el uso de sintaxis), algunos son: “rima, parábola, símil, metáfora, entre otros”[6].

El metalenguaje es el uso de signos y su proceso lingüístico, es el significado latente que refiere una convencionalidad, a partir de los códigos; esto quiere decir, que es el: “lenguaje con el que se habla acerca del lenguaje”[7]. Es cuando el lenguaje se toma a sí mismo como referente, es la función que existe entre el mensaje y el código; la función metalingüística se centra en el código, por lo cual este es el factor predominante.

La función fática es para Sexe la que: “inicia, mantiene o termina una comunicación”[8], esto tiene que ver con la relación entre el canal y quien emite; existe una verificación de la funcionalidad del canal, en la emisión del mensaje, define el medio en el cual será más eficaz el envío hacia el receptor. Según Karl Bühler: “La acción verbal y el producto lingüístico, el acto verbal y la forma lingüística, o sea los cuatro momentos o aspectos que constituyen el objeto lingüístico”[9]; esto va a la influencia misma, al utilizar palabras desde: “las actitudes, pensamientos y conducta del interlocutor”[10], todo esto se adecua para llegar eficazmente al receptor.

Hablar de comunicar, involucra un mensaje, el cual produce un efecto, por medio del cual se dan una construcción de sentido, que el emisor pretende dar a conocer; sin embargo, el lenguaje nos aproxima a una interdisciplinariedad, que compete a lo cognitivo, cultural y pragmático, que intervienen en ese proceso lingüístico.

Norberto Chaves realiza una teoría sobre el cartel, la cual nos habla sobre el uso del mismo, las funciones que sugiere son las siguientes: “contacto, información, persuasión, identificación, convencionalidad y estética”[11]; señalar estas, nos lleva a dar una unión entre Jakobson y Chaves, cuyo fin recae en el análisis audiovisual.

El acercamiento del emisor al receptor, pone en contacto (por el canal/medio), da una permanencia de la memoria, es entonces cuando la fática refiere esa afirmación comunicativa; a través de esa funcionalidad del medio, por el cual se envía la información.

Los conocimientos comunicados, equivalen a una narración y/o información, esto se entrelaza al referencial, que Jakobson menciona en las funciones del lenguaje; sin embargo, esa transmisión de sensaciones, ideas e imágenes, nos dan una relación entre mensaje y objeto. En la función referencial, la información se brinda objetivamente.

Al momento de usar el concepto de Chaves de persuadir, estamos manejando la función conativa de Jakobson, esta nos ayuda a decodificar el mensaje; es relevante mencionar que se basa en los efectos posteriores a la emisión, ya que su estudio se centra en el receptor, lo que produce en él.

La identificación es para Chaves es: “capacidad del mensaje para establecer la identidad del emisor”[12], esta refiere la función expresiva; al analizar el lenguaje nos damos cuenta, que recae de lo intencional y/o emotivo, centra su atención en el emisor mismo.

La convencionalidad parte de la metalingüística, ese manejo de códigos, da una relación entre texto e imagen; a través de esto, el código se vuelve de suma importancia, ya que asegura la comprensión del mensaje mismo y los significados posteriores que repercuta, al momento de la emisión.

En la función estética del cartel, parte de la poética, la cual se vuelve de suma relevancia, ya que involucra el ritmo, la rima y la métrica (entre otros elementos de composición); esto hace que lo visual posea valores formales, que embellecen el mensaje. La comunicación se utiliza a modo de expresión artística.

Al tener en claro todos los conceptos, que involucran las funciones del lenguaje, tanto de Roman Jakobson, como de Chaves, retomo tres preguntas, que iré contestando en los párrafos a continuación:

¿Es imposible comunicar lo que uno desea?

Los estudios lingüísticos recaen en la composición y observación de cada una de las unidades textuales, la lengua pasa a ser parte de un sistema; el emisor pretende que exista una interpretación correcta del mensaje, a pesar de esto, siempre existirá una traducción literal y otra libre (individual-intrínseca).

Comunicar lo que uno desea, es posible y siempre existirá ya que formamos parte de un universo lleno de personas íntegras, que pueden coincidir con nuestra propia perspectiva; sin embargo, la creación misma, debe partir de un análisis previo el destinatario, a quien haremos llegar nuestro mensaje y/o discurso.

¿Nuestras intenciones son intrínsecamente inexpresables?

La convivencia con distintos modelos teóricos, que tratan de dar a conocer las funciones del lenguaje, nos hacen ver como todo parte de un planteamiento funcionalista; a esto me refiero que se establecen juicios que comunican, nuestra perspectiva de análisis que parte desde la emisión hasta lo que provoca en el receptor, nos arroja aspectos pragmáticos del lenguaje en uso.

Cito a Sexe: “todo discurso tiene una carga objetiva, racional, manifiesta, referencial, informacional… toda comunicación es expresable”[13], coincido totalmente; siempre se está comunicando y siempre existe una intencionalidad, ya que la obra y/o el discurso mismo, siempre expresarán o te brindarán una experiencia emotiva, persuasiva, informativa o simplemente te llevarán a la contemplación.

¿No se puede pensar en términos de estrategias comunicativas?

Claro que sí, porque todo mensaje con lleva una estrategia, la cual pone las cosas en orden, esto quiere decir que involucra una táctica, las cuáles se dan en un periodo de tiempo; sin embargo, Néstor Sexe, refiere a ellas como: “una configuración de poder”[14], pienso que es totalmente asertivo, ya que la exposición de un mensaje, nunca será neutro siempre involucrará cuestiones individuales-intrínsecas, con lleva un fin en sí mismo (lucro, fama, simple exposición, etc).

Para finalizar este análisis sobre las funciones del lenguaje, considero que las funciones del lenguaje, involucran un sentido, que se basa en la pragmática y en la cognición; sin embargo, el estudio de la unidad textual o unidad mínima de significación, signo, siempre será relevante, ya que poseerá una intencionalidad del emisor, quien con base de sus factores externos (contexto) y sus características individuales, brindará un producto final: el mensaje.

El contenido semántico-pragmático del mensaje, nos brindan una forma del mismo, la cual se adecúa a través del lenguaje; las piezas lingüísticas y las representaciones mentales, son aquellas que dan una dinámica interna particular, es a través de ella que construimos un sentido, a aquello ante lo cual que estamos expuestos.

*Elementos extra para analizar

Fuentes

Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. PP.93-104

Galindo Cáceres, Jesús. Comunicología e Historia Oral. Universidad Intercontinental (México) http://www.perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/viewFile/896/797

Reguillo, Rossana. Ciudad, comunicación, densidades, ejes y niveles. Revista Diálogos de la Comunicación.

FELAFACS http://www.dialogosfelafacs.net/articulos/pdf/47RossanaReguillo.pdf

Retóricas.com. Listado de figuras retóricas. http://www.retoricas.com/2009/06/principales-figuras-retoricas.html

Vigara Tauste, Ana María. Función Metalingüística y uso del lenguaje. Universidad Complutense Madrid. Departamento. Filología Española. http://www.ucm.es/info/especulo/numero9/fmetalin.html

Valderrama Andrade, Carlos. Theausurus. Centro Virtual Cervantes. Tomo VIII. (1952) Pág. 208 http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/08/TH_08_123_221_0.pdf

Gestiopolis.com El lenguaje y sus funciones. Marzo, 2008. Venezuela. http://www.gestiopolis.com/administracion-estrategia/lenguaje-comunicacion-y-sus-funciones.htm

[1] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 94-95.

[2] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 94

[3] Galindo Cáceres, Jesús. Comunicología e Historia Oral. Universidad Intercontinental (México) http://www.perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/viewFile/896/797

[4] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág.95

[5] Reguillo, Rossana. Ciudad, comunicación, densidades, ejes y niveles. Revista Diálogos de la Comunicación. FELAFACS http://www.dialogosfelafacs.net/articulos/pdf/47RossanaReguillo.pdf

[6] Retóricas.com. Listado de figuras retóricas. http://www.retoricas.com/2009/06/principales-figuras-retoricas.html

[7] Vigara Tauste, Ana María. Función Metalingüística y uso del lenguaje. Universidad Complutense Madrid. Departamento. Filología Española. http://www.ucm.es/info/especulo/numero9/fmetalin.html

[8] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág.96

[9] Valderrama Andrade, Carlos. Theausurus. Centro Virtual Cervantes. Tomo VIII. (1952) Pág. 208 http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/08/TH_08_123_221_0.pdf

[10] Gestiopolis.com El lenguaje y sus funciones. Marzo, 2008. Venezuela. http://www.gestiopolis.com/administracion-estrategia/lenguaje-comunicacion-y-sus-funciones.htm

[11] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 97-98

[12] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 98

[13] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 100

[14] Sexe, Néstor. Diseño.com. Paidós, Buenos Aires, Argentina. 2001. Pág. 102

Fuente de las imágenes.
http://lengua.laguia2000.com/wp-content/uploads/2007/07/jakobson.jpg
http://www.infoamerica.org/teoria_imagenes/jakobson_modelo.gif
http://filosofia.laguia2000.com/wp-content/uploads/2008/08/la-filosofia-de-las-emociones.jpg
http://opinioningenua.files.wordpress.com/2011/01/sobre-la-retorica.jpg
http://lourdesquinteiros.com.ar/wp-content/uploads/2009/10/letras-de-madeira.jpg
http://revistafemenina.com/wp-content/uploads/2009/03/manoescribe.jpg
http://stefdyc.files.wordpress.com/2009/11/tabla.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_rsnjh-Jw3gk/TUX9Ozp2qUI/AAAAAAAAABo/foebXp0T4-c/s1600/funciones+del+lenguaje.gifhttp://informart.files.wordpress.com/2008/11/pragmatica1.jpg
http://www.andandara.com/imagenes/tomardecisiones/mujer-pensando.jpg

Descripción de Elementos del KIT de Diseño Gráfico

2011-04-04T12:36:00.000-07:00

Para explicar el Punto, como pimer elemento del KIT hice uso del siguiente Cartel:

-Punto
Punto de Fuga
Es un punto situado en el infinito. Donde convergen rectas proyectadas paralelas a una dirección.
Conoce más sobre: Punto de Fuga

Punto de Atención
Es lo que más atra nuestra atención en el Cartel. En este caso el zapato, con las flores.

Centro Geométrico
Lo que aquí aparece es lo que es de mayor importancia,para el Medio Audivisual que se utilice.

-Línea
Sucesión continua de puntos infinitos.
--Tipos.
   Recta. En una misma dirección. En el ejemplo se muestra en la parte del Tallo de la Flor.
   Curva. Es aquella que da la silueta del pájaro, la que lo rodea. También se forma cuando vemos las notas musicales.
   Mixta. Se muestra en los contornos de la imagen, dónde se unen las rectas con las curvas.Más información sobre Líneas

-Proporción
Según el Diccionario de la Real Lengua Española, proporción se define como: "Disposición, conformidad o correspondencia debida de las partes de una cosa con el todo o entre cosas relacionadas entre sí. Mayor o menor dimensión de una cosa. Proporción aritmética, geométrica".
Relación cuantitativa entre el objeto y sus partes.Documento sobre el Protagonismo de la Imagen

-Forma
Configuración externa de algo. Molde en que se forma algo. Figura espacial de los cuerpos materiales sólidos.

*En el siguiente Cartel, se nota con claridad la forma de los Caballos, se determina por el contorno de los mismos.

En este Cartel la cara del Señor, junto con sus lentes, nos dan una la forma de su cabeza.

-Textura
Propiedades táctiles de una superficie, producen sensaciones.

En el Cartel observamos la gorra, la cuál relacionamos a una textura TELA (suavidad) y el objeto que la está sosteniendo es de MADERA (dureza).

-Tipografía
Es el oficio que trata el tema de las letras, números y símbolos de un texto impreso (ya sea sobre un medio físico o electromagnético), tales como su diseño, su forma, su tamaño.
*Tamaño de las letras, los espacios entre las letras y las palabras.

En este Cartel nos damos cuenta como resaltan la palabra INNOVACIÓN siendo la que posee mayor tamaño, del mismo modo está ubicado en el centrol del plano (El color es llamativo -Amarillo.Color que estimula la pupila, es radianteLink Psicología del Color). Nos damos cuenta de cómo la fecha se ubica en la esquina derecha, en un tamaño ideal para ser notada.

-Color

>Colores primarios.
Se consideran absolutos y/o únicos.
Amarillo.
Cián.
Magenta.

>Colores secundarios.
Mezcla de los colores primarios.
Verde.
Violeta.
Naranja.

¿Cuál es valor psicológico y simbólico que se le aplican a los colores?

Según la página de Cerámica Artística y Acuarela, en Línea, nos dan a conocer que el color ejerce sobre la persona que lo observa una triple acción:
- Impresiona al que lo percibe, por cuanto que el color se ve, y llama la atención.
- Tiene capacidad de expresión, porque cada color, al manifestarse, expresa un significado y provoca una reacción y una emoción.
- Construye, todo color posee un significado propio, y adquiere el valor de un símbolo, capaz por tanto de comunicar una idea.

Rojo
Pasión, sexualidad, peligro, fuego, vitalidad, acción.

-Psicologicamente expresa. Manifestación de una actitud agresiva.

Anaranjado: Alegría, juventud, calor, verano.
-Psicologicamente expresa. Optimismo, seguridad, confianza, equilibrio, disminuye la fatiga y estimula el sistema respiratorio. Ideal para utilizar en lugares dónde la familia se reúne para conversar y disfrutar de la compañía.

Amarillo: Luminosidad.
-Psicologicamente expresa. Provoca buen humor y alegría. Actúa sobre el sistema nervioso. Despierta el intelecto y actúa como antifatiga.

Verde: Esperanza, fecundidad, deseo de vida eterna, contacto con la naturaleza.
-Psicologicamente expresa. Color sedante, calmante y relajante, baja el ritmo cardíaco.

Azul: Reposo, calma, transmite seriedad, confianza y tranquilidad.
-Psicologicamente expresa. Se el atribuye el poder para desintegrar las energías negativas. Favorece la paciencia la amabilidad y serenidad, aunque la sobreexposición al mismo produce fatiga o depresión.

Púrpura: Misterio, se asocia con la intuición y la espiritualidad.
-Psicologicamente expresa. Color algo melancólico. Actúa sobre el corazón, disminuye la angustia, las fobias y el miedo. Agiliza el poder creativo.

El blanco: Pureza, fe, paz, alegría, pulcritud, simboliza el amor divino.
-Psicologicamente expresa. Estimula la humildad y la imaginación creativa.

El Negro: Oscuridad, dolor, desesperación, formalidad, solemnidad.
-Psicologicamente expresa. Tristeza, melancolía, infelicidad, desventura, enfado. Puede representar lo que está escondido y velado. Denota poder y misterio. Color de la muerte y del luto.

Gris: Elegancia, respeto, desconsuelo, aburrimiento, vejez. Es un color neutro y en cierta forma sombrío. -Psicologicamente expresa. Ayuda a enfatizar los valores espirituales e intelectuales.

>Cuestiones de Tonalidad. Nos permiten distinguir un color de otro. Facilita la discriminación entre uno y otro. Gradación de diferentes colores y tonos.

Saturación. Sensación de mayor o menor intensidad de un color. Nivel de pureza.

Temperatura del color.

PREGUNTAS

*¿Qué son los códigos en la comunicación visual y para el diseño gráfico?

Según Definicion.de, en Línea un código en Comunicación es aquel que: "se comparte con el emisor y el receptor por medio de un conjunto de signos, los cuáles deben ser entendidos por ambos".

A mi pensar un código de comunicación visual es aquel que provoca que una imagen (la cuál puede ir acompañada de una frase y/o letra), represente una realidad y se vuelva un modo de brindar información al receptor.

>El código visual accede a ser un instrumento que parte de una racionalidad objetiva, con el fin de lograr la subjetividad emocional del target.

*¿Qué es el Código morfológico?

Procede de la lingüística, la cual estudia las palabras, las clasifica y/o categoriza gramaticalmente. Va de acuerdo al léxico. Según Wiklipedia en Línea es la: 'Ciencia (o estudio) de la forma'.
Sitios Consultados
Imágenes de los Carteles. http://www.elveno.blogspot.com/
Diccionario de la Real Lengua Española. http://www.rae.es/
Wikipedia en Línea. http://es.wikipedia.org/wiki/Tipograf%C3%ADa
Cerámica Artística y Acuarela, en Línea.http://www.xtec.es/~aromero8/acuarelas/pscologia.htm
Definiciónde. en Línea http://definicion.de/
Fuente de las imágenes
http://dibujopor3.files.wordpress.com/2008/10/colores-primarios4.jpg
http://www.wikirevistes.org/wiki/images/7/73/Rojo.jpg
http://www.todo-argentina.net/fisica/luz/img/tonalidad.gif
http://3.bp.blogspot.com/_O3YeW88DQ1s/S_rrT1qvyYI/AAAAAAAAAFM/ISFirrEaa7o/s1600/tono-y-saturacion-de-los-colores.jpg
http://28.media.tumblr.com/tumblr_lfya9gnSjT1qe8y6ho1_500.jpg
http://codigotextual.files.wordpress.com/2009/12/interrogantes.jpg

Imagen y realidad: el nivel o grado de Iconicidad

2011-04-04T11:34:00.000-07:00

La escala de iconicidad. Es aquella que mide el grado de isomorfismo que una imagen guarda con
su referente.

Según Wikipedia, en Línea, Isofmorfismo es: "El concepto matemático de isomorfismo (del griego iso-morfos: Igual forma) pretende captar la idea de tener la misma estructura"definición Isomórfico.

- Taxonomía.definición que se basa en la semejanza entre una imagen y su referente. Representado por serie, de orden de mayor o menor. Mientras más alejada sea la imagen de la realidad, más abstracta es.

Un ejemplo Pollock, en su obra La Mujer Luna 1942. Él es uno de los principales representantes de Arte Abstracto.Jackson Pollock

El nivel de iconicidad es una variable que influye en el resultado visual o en el uso pragmático de una imagen.

*Funciones primordiales de los niveles

1)Reconocimiento. Observación directa.

2) Descriptiva. Va de acuerdo a una realidad determinada, muestra el espacio.
-Fotografía en Blanco y Negro
*Un ejemplo claro es Mariana Yampolsky, quién expresar su amor por México, realizando la mayoría de sus trabajos usando este Nivel de Realidad.Poniatowska habla sobre Yampolsky

-Fotografía a color
*Bruce Hall es uno de los principales fotógrafos ciegos a nivel mundial, en la mayoría de sus trabajos usa la foto a color. Artículo sobre Bruce Hall

-Hologramas
Según CienciaPopular.com, un holograma: "es una imagen tridimensional registrada por medio de rayos láser, sobre una emulsión sensible especial. Procesada e iluminada adecuadamente, la imagen además de en tres dimensiones, aparece saliendo de sus limites, hacia afuera y/o hacia dentro de su marco, variando de perspectiva según sea la posición del espectador, es tan asombroso, que es difícil resistir la tentación de tocarlo". Datos técnicos Holografía

-Modelo tridimensional a escala
Wikilearning define que los modelos tridimensionales son: "Los modelos tridimensionales son aquellos objetos de exhibición que reproducen, a escala, formas de otros objetos reales. Constituyen imitaciones llevables a clase, de cuerpos que, si bien interesa conocer, escapan a la manipulación didáctica".Para saber más
*Una imagen que me pareció clave como ejemplo es la de Berkeley, se hace una escala de ella en modelo 3D. A continuación la observamos.

3) Informativa. Es aquello que comunica. Puesto que la abstracción es mayor y la conceptualización más evidente.
-Pictogramas
Una definición de este es aquel que: "utiliza imágenes o símbolos para mostrar datos para una rápida comprensión. En una pictograma, se utiliza una imagen o un símbolo para representar una cantidad específica". Conoce más

-Esquemas motivados
Nos ubica en un espacio y/o lugar. Stefdyc's Blog -Estudiante UIA

-Esquemas arbitrarios
Visita Áreagratuita, en Línea para saber más

4) Artística. Referente al carácter predominante de lo estético. Se denomina como idóneo.
*Ejemplos

-Fotografía a color
*Yuri Manrique es un Profesor Tijuanense de la Universidad Iberoamericana, uno de sus trabajos fue retratar utilizando este nivel de realidad, mediante la técnica de toma de foto a color.Su Trabajo

-Fotografía blanco y negro
Tina Modotti es una de las mejores fotógrafas italinas quien, llega a México y retrata su concepción de la realidad en la cuál convivió con grandes intelectuales, a los inicios de 1900.Biografía de Tina Modotti

-Pintura realista
Es un movimiento que plasma objetivamente la realidad. Le importa la creación humana, su culminación y máxima expresión fue en Francia S.XIX.
La representación del mundo era de modo verídico, la fuente de inspiración: la realidad misma. Visita este sitio de Pintores Realistas
*A continuación se muestra una imagen de Cotton.Datos Breves de William Cotton

-Representación figurativa no realista
Es aquella que abstrae todas las propiedades sensibles y de relación. Para conocer más, te anexo este link sobre La imagen figurativa, en SlideShare, está muy interesante. Da clic
*Un ejemplo claro, es Joan Miró, en el Carnaval del Arlequín. Anexo la pintura. Conoce más -Arte Abstracto

-Representación no figurativa
Un ejemplo clave es Picasso, pintor español creador del movimiento cubista. Sus pinturas son parte de una ruptura definitiva a la pintura tradicionalista. Visita el Museo Picasso Malaga

Citas Interesantes.
Para el concepto de Escala de Iconicidad. Universidad del País Vasco.
http://www.ehu.es/francoiradi/DOCENCIA/APUNTES/ARCHIVOS_PDF/Escalas_de_iconicidad.pdf
Wikilearning, en Línea. Definición de Holograma. http://www.wikilearning.com/monografia/medios_audiovisuales-modelos_tridimensionales_y_cuerpos_geometricos/5786-10
Regional Development Program. http://www.rpdp.net/mathdictionary/spanish/vmd/full/p/pictogram.htm

Fuentes de las imágenes.
http://www.epdlp.com/pintor.php?id=338
http://lilimlami.blogia.com/upload/20100910221800-ojo-observar.jpg
http://farm4.static.flickr.com/3027/2787111602_6a152d3d21.jpg
http://www.benhider.com/blog/wp-content/uploads/2009/05/picture-6.png
http://www.laexcelencia.com/images/identifi/articulos/psicologia/holograma.gif
http://www.udc.es/dep/bave/jfreire/Images/3Dcitymodel_Berkeley.jpg
http://www.grupoprevenir.es/normativas/d/images/sen_proh%5B1%5D.gif
http://www.viajaradisney.com/images/mapa_disney.jpg
http://sandracoatl.files.wordpress.com/2009/10/se_al_trafico.jpg?w=194&h=188
http://1.bp.blogspot.com/_s6k-sAEZGH4/TCzd4oBgExI/AAAAAAAAAHU/wL94FwZCQEo/s1600/tina+modotti+(fotografiada+por+edwar+weston).jpg
http://www.pintoresfamosos.cl/obras/americanos/cotton.jpg
http://www.artespain.com/wp-content/uploads/Exposici%C3%B3n-programada-de-Joan-Mir%C3%B3-en-Londres.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_1ZIqR1zGNHE/TABOpmHIx-I/AAAAAAAAAKw/gx32YmV0YRo/s1600/carnival.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_AAr0V-1mAuY/S88Mir278UI/AAAAAAAAABk/pRGHYwAOOJI/s1600/PICASSO.jpg
http://imagenesdecaricaturas.co.cc/wp-content/uploads/2010/09/dibujar-mickey.jpg

Cambiando la Composición -Familia Burrón-

2011-03-23T12:22:00.000-07:00

En este caso cambiaremos tanto modelo, como entorno.

Fuente de la imagen.
http://revistadelconsumidor.gob.mx/wp-content/uploads/2010/04/f-burron3.jpg

Cambiando el Contexto/Entorno de una imagen- Familia Burrón-

2011-03-23T11:42:00.001-07:00

Al modificar el Contexto/Entorno, me basé en la modificación de todos los colores; de igual modo, agregé un texto y los gestos de los personajes fueron cambiados para provocar otra sensación y/o emoción en el receptor.

Fuente de la imagen.
http://culturacomic.files.wordpress.com/2010/11/burronnavidadchangolion2.jpg

Cambiando el Modelo de una Imagen -Familia Burrón-

2011-03-23T11:41:00.000-07:00

El Modelo de la Imagen reside en esa abstracción que repercute al diseño, es el molde. La representación de la realidad, a través de la abstracción.

En la siguiente imagen, observamos a Borola, personaje de Gabriel Vargas en la Familia Burrón.

Al cambiar el modelo, repercutimos en los colores, la tipografía y el agregado de un elemento nuevo una metaseñal, que en este caso posee una marca. Observemos como cambia radicalmente la imagen.

Fuente de la imagen.
http://www.porrua.com/imagenes/codbarl/l9789700762685.jpg

Elementos Estructurales -Familia Burrón

2011-03-23T11:07:00.000-07:00

¿Qué quiere contar, Gabriel Vargas en sus historietas?
Una crítica social, de la cultura en México de los años 40's, la cuál acaba siendo parte de la actualidad.
-Historieta Mexicana, que narra una crónica humorística capitalina.

¿A quién supones se lo quiere contar -anotar características del público receptor?
En general a los mexicanos, clase media-baja.
Aunque puede ser al público en general, a aquellos analíticos que les agrade la reflexíón y crítica social.

¿Cómo y con qué elementos culturales simbólicos el autor cuenta y apoya su objeto o referente?
Culturales. Concepción de la Familia. Vecindad. Pobreza/Miseria/Carencia. Situación del mexicano Años 40's.
Simbólicos.
-Significado Manifiesto. Denota. Miembros de la Familia Ciudad de México. Lenguaje Capitalino.
-Significado Latente. Connota. Crítica social humorística, plasmada en forma de historieta, según la perspectiva de Vargas sobre México, como estado.

Uso del Lenguaje.
-Verbal.

Escrito. Diálogos entre personajes y pequeñas narraciones del cómic.

-No Verbal.

Metaseñales.
Representación gráfica arbitraria. Periódico, Lugares públicos (Tienda/Escuela/Café).
Paraseñales.
Vestuario, adornos, maquillaje.
Postura.
Orientación espacial, lejanía y acercamientos.
Ojos.
Cenos, mirada.

Fuente de las imágenes.
http://culturacomic.files.wordpress.com/2010/09/burron.jpg?w=407&h=555
http://2.bp.blogspot.com/_r-59OzOYMPA/S_7Itv1DiaI/AAAAAAAAAMY/CCA5kIdRkw4/s400/burron.jpg
http://img297.imageshack.us/img297/8284/regino.png

La familia Burrón

2011-03-23T10:47:00.000-07:00

La Familia Burrón es una historieta creada por Gabriel Vargas Bernal, quien a través de una crítica humorística, representa la sociedad mexicana capitalina; en 1948, fue cuando Vargas da a conocer a sus “57 personajes”[1], los cuáles darían vida a esta serie de acontecimientos cómicos.

Esta familia de clase baja, demuestra una vida común de todo mexicano de la época, una lucha por la subsistencia económica, una vida de miseria y humildad; la historia parte de una idea sencilla, la vida en vecindad, pero luego se complejiza, por el universo de simbolismos que acapara: “la mordida, el soborno, la corrupción”[2].

La representación de lo que Vargas ve en la época, va de la mano al lenguaje en el cual La Familia Burrón se escribe, lo coloquial determina las bases semánticas de la historieta; de igual modo, las palabras que derivan el español como lengua, dan una base de producción de sentidos culturales y lingüísticos.

Para Jesús Galindo, al explorar la imagen esta conlleva ideas y conceptos que intervienen: “la de comunicación y cultura y la de información e historia, y las elementales…. de comunicación e información”[3]; al unirlo a mi análisis, considero que Gabriel Vargas, destaca en cuidar totalmente sus imágenes y representar un universo simbólico en cada uno. En ejemplo sería Borola, quien al ser un personaje principal de la historieta, posee una actitud demandante como mujer; de igual modo, su apariencia de pertenecer a una posición social alta, cuando vive humildemente le dan características integras.

En las manifestaciones verbales y no verbales que se destacan en la historieta, observamos una singularidad que nos da un modelo común, el habla mexicano; esto me lleva a pensar que el medio visual, unifica denotaciones y connotaciones, que nos resaltan que toda imagen es motivo de narrar una historia, manejar datos de entorno e introspecciones personales, en este caso, las de Vargas.

La crónica urbana de Gabriel Vargas, no dan un texto e imagen que simbolizan una realidad, ambas plasmadas en un medio visual: la historieta. Para reforzar este punto de vista, cito a Luis Benavidez: “la realidad social como una construcción colectiva de significado, como una red de relaciones y representaciones sociales dinámicas”[4].

El medio visual comunica por sí mismo, el uso de la retórica es clave para Vargas, esto da la crítica, la aceptación de esa esencia de vida; sin embargo, el resaltar el entorno, a través de los contrastes de color, los gestos de los personajes, la postura, entre otros elementos, dan una manifestación del lenguaje.

“Vargas no se atiende a las mecánicas del albur, lo suyo es flexibilizar el idioma”[5], esto me hace reflexionar que la Familia Burrón parte de sensaciones y percepciones; refiero a través de la experiencia visual, nos ubicamos en un universo simbólico (perceptivo), que nos ayuda a denotar y es gracias a ello que adquirimos una cognición.

La familia Burrón nos hace captar por medio de imágenes y texto, ese proceso que nos lleva a seleccionar y configurar información, a la cuál somos sensibles por medio de los objetos significativos, los cuáles consumimos gracias al medio visual; según Roland Barthes: “El objeto se define entonces como lo que es fabricado; se trata de la materia finita, estandarizado, formada y normalizada, es decir, sometida a normas de fabricación y calidad; el objeto se define ahora principalmente como un elemento de consumo”[6].

El cómic mexicano, es ese material de humor que giró en torno a la crónica social, Vargas descubre la cultura y da a conocer la vida popular; la cuestión de los rasgos individuales, temperamento, carácter y características que predominaron en la colectividad, nos da una idiosincrasia, la cuál es íntegra al leer la familia Burrón.

La ilusión óptica se determina a través del texto, el cual Gabriel Vargas lo maneja de manera creativa y eficaz, al cumplir su objetivo de dar una perspectiva intrínseca a la sociedad mexicana; la gramática, nos da una experiencia inmediata, que deriva interpretación o uso de la hermenéutica, para profundizar en la existencia del yo y su relación con la colectividad.

A través del diseño, materializamos lo presente, Vargas hizo uso de él. Según la Triada de Pierce gracias a la historieta, el objeto referente recaería en sus personajes, los cuáles poseen variables de segmentación de mercado (demográficas, psicográficas, actitudinales, entre otras); de igual forma, el representamen, utilizaría esa Ontología, la ciencia del ser, que percibimos por los elementos de manifestación verbal y no verbal. Hay que tomar en cuenta que como público receptor, interpretamos de forma única.

Para finalizar, “la creación verbal, ahogamiento de la seriedad, la metamorfosis acelerada de las palabras forma a generaciones”[7], considero que Vargas, es creador de una trascendencia de sentido y trasfondo cómico; esa flexibilidad que nos brindó en el idioma y esa ironía que se plasmó entre el dibujo y el texto, nos dan una expresión de un punto de vista particular, que a muchos nos unifica al percatarnos de las realidades populares, de las cuales formamos parte.

Fuentes

González Rojano, Jorge. Del relajo a la crítica social. Síntesis. Publicación. 29 de Mayo 2010. Pág. 2-7

Galindo, Jesús. Comunicología, Comunicación y Cultura. Revista Razón y Palabra, en Línea. http://www.razonypalabra.org.mx/N/n66/actual/jgalindo.html

Benavides, Luis G. Sistematización de Experiencias Educativas. Puebla, 2005. http://www.sabersinfin.com/artlos-mainmenu-89/247-sistematizaci-de-experiencias-educativas.html

Barthes, Roland, Semántica del Objeto. 22 de Marzo 2005. http://tijuana-artes.blogspot.com/2005/03/semantica-del-objeto.html

Fuente de las imágenes.

http://homocinefilus.com/wp-content/uploads/2010/05/gabriel-vargas-familia-burron.jpg

http://cholulastyle.files.wordpress.com/2010/05/borola.jpeg

http://www.porrua.com/imagenes/codbarl/l9786070904202.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_e-XsVbVorbk/TOKvbohI7rI/AAAAAAAACA8/F4HuUqPhjVQ/s1600/paquitocover.jpg

http://chilangabanda.com/wp-content/uploads/2008/12/a13n1cul-1.jpg

[1] González Rojano, Jorge. Del relajo a la crítica social. Síntesis. Publicación. 29 de Mayo 2010. Pág. 3

[2] González Rojano, Jorge. Del relajo a la crítica social. Síntesis. Publicación. 29 de Mayo 2010. Pág. 5

[3] Galindo, Jesús. Comunicología, Comunicación y Cultura. Revista Razón y Palabra, en Línea. http://www.razonypalabra.org.mx/N/n66/actual/jgalindo.html

[4] Benavides, Luis G. Sistematización de Experiencias Educativas. Puebla, 2005. http://www.sabersinfin.com/artlos-mainmenu-89/247-sistematizaci-de-experiencias-educativas.html

[5] González Rojano, Jorge. Del relajo a la crítica social. Síntesis. Publicación. 29 de Mayo 2010. Pág. 6

[6] Barthes, Roland, Semántica del Objeto. 22 de Marzo 2005. http://tijuana-artes.blogspot.com/2005/03/semantica-del-objeto.html

[7] González Rojano, Jorge. Del relajo a la crítica social. Síntesis. Publicación. 29 de Mayo 2010. Pág.

Elementos Estructurales y Supraestructurales

2011-03-16T15:41:00.000-07:00

Análisis

*ELEMENTOS ESTRUCTURALES

Modelo.
-Manifestaciones Verbales.
Escrito. Aparece: "Diego eres mi universo... Homenaje a Frida".
-Manifestaciones no Verbales.
Metaseñales. Corazón. Estrellas.
Paraseñales.
Colores: Negro. Fuerza pasiva femenina, misteriosa.
              Azul. Tranquilidad. Parte femenina de intuición. Depresión.
              Blanco. Libertad.
              Rosa. Alusión al amor, cariño, protección.
Psicología del color, en Línea. Link- http://www.euroresidentes.com/horoscopos/colores/significado-color-blanco.htm
Postura. Relajada. El brazo fuerte y lo resalta el color azul con el pincel en la mano.

Entorno.
Fondo. Tonalidades de Azul, de claro a fuerte.

>Denotativo. Izquierdo/Racional.
Sombra de una mujer, resaltada con una mano, sostiene un pincel, hay un corazón que posee un corazón (metaseñal) que lo conforman estrellas (metaseñal).

>Literal.
Existencia de un texto.

>Connotativo. Figurativo/Implícito.
Existencia de un texto, que engloba un sentido que se reafirma al observar el corazón.

Composición.
Posee una frase: Diego eres mi universo... Homenaje a Frida.
Esto nos contextualiza a Frida enamorada de Diego. Nos hace recordar un fragmento de la vida de Frida, como pintora y mujer.
Valor connotativo. Cuestión del amor y el homenaje.
Texto. Coincide completamente con la imagen y está totalmente relacionado a la vida de Frida.

*ELEMENTOS SUPRAESTRUCTURALES

¿Qué queremos contar?
El Cartel es un homenaje a Frida Kahlo, quien además de ser una gran pintora, es una mujer enamorada de Diego Rivera.

¿A quién se lo queremos contar?
A los fans de Frida Kahlo. A quiénes saben sobre ella, artistas, intelectuales, poetas, estudiantes, comunidad en general.

¿Cómo se lo vamos a contar?
A través de un Cartel.

Fuente de la imagen.
Homenaje a Frida. Blogspot.com http://3.bp.blogspot.com/_ZcTgBP6FLQw/RoPOrQbAk3I/AAAAAAAAABs/ZtdIRFx03DM/s1600-h/OCTAVIO-RETRATO+DE+DIEGO.jpg

Ensayo ¿Qué hay detrás de una imagen? Juan Carlos Pérez Gauli

2011-03-16T15:19:00.000-07:00

El análisis de una imagen con lleva una organización perceptual, la cual reconocemos por medio del agrupamiento, el espacio o la experiencia propia; sin embargo, la ilusión óptica (el ojo humano) concibe por medio de una sensación, ese procesamiento de datos que dan un conocimiento.

La experiencia propia o connotación, nos lleva a esa adquisición o almacenamiento de la nueva cognición; es de ese modo que todo proceso, utiliza estímulos que llaman la atención.

Para Pérez Gauli: “el acto creador es un proceso en el que se interpreta la realidad reflejándola en una obra[1]”; coincido con esta reflexión, debido a la cuestión ideológica y cultural de cada individuo, que interpreta esas sensaciones por medio de una percepción, dando un significado y una organización mental.

La memoria está en constante acción, los signos con los cuáles nos relacionamos poseen significados y significantes; para la semántica el estudio de los significados y los sentidos, da una relación social, la cual provoca un manejo de ideas, de acuerdo a la agrupación de datos informativos.

Pensar en una imagen, llama a contar una historia, los significados manifiestos, denotan o describen un objeto; por otra parte, los significados latentes connotan, esto quiere decir que se basan en la experiencia, por medio de la cual damos un sentido personal-intrínseco, a aquello que nos comunica.

La intencionalidad del autor al presentar su obra, lleva un carácter subjetivo, lo cual afirma su ideología, que se basa en cuestiones psicológicas y culturales; el emisor (autor de la obra), es para Pérez Gauli el que plasma una: “idea en estado puro o mejor que puro, en un estado material”[2].

La imagen se vuelve entonces una extensión de la persona (emisor), debido a que comunica información, esta influye y persuade al receptor; es de importancia tomar en cuenta ese público que se quiere cautivar, ya que ellos formarán parte de la experiencia estética.

El goce visual recae en cuestiones de influencia y/o persuasión, determinar el receptor, nos hace notar que es con exactitud, aquello que quiero brindar; de igual modo, el mensaje debe de estimular a mi audiencia, ya que aspiro causar un sobresalto a sus sentidos (en especial, visualmente).

Hacer atractivo el mensaje, requiere recursos de expresión, el uso de elementos literarios como la retórica, harán que el receptor esté cautivo; ser causante de provocar una reacción de agrado o desagrado, en otra persona es un modo de ver, como la imagen posee un poder de determinar significados diversos, los cuáles difieren para cada individuo.

El reconocimiento individual, da un análisis introspectivo, el proceso que se da ante el nuevo conocimiento, va desde una configuración de información, ante el producto visual; cabe mencionar, que la sensación es una puerta de entrada a los estímulos simples, es gracias a ella que podemos percibir y responder a esta experiencia de cognición.

Pero ¿Qué hay detrás de la imagen?, Gauli habla del modelo que se representa en una imagen, este puede ser: “el yo o los otros[3]”; considero que esto forma parte de un reconocimiento individual, lo cual involucra al espectador con esa experiencia sensitiva/emocional, que el autor de la obra emitió al momento de plasmarla en un medio audiovisual.

El modelo, el entorno y la composición son aquellas partes del universo simbólico de una imagen, es relevante mencionar que cada parasaeñal, metaseñal, postura, gestualidad, entre otras manifestaciones no verbales, significan algo; es de este modo que cada persona da una interpretación única a la imagen, de acuerdo a su experiencia individual, ideológica, intelectual y cultural, en la cual está inmerso.

“El texto puede modificar completamente el sentido de una imagen”[4], coincido con Pérez Gauli, debido a que este da una contraposición de sentidos; es de este modo, que notamos como en ciertas ocasiones una imagen es totalmente opuesta o no va relacionada al texto, de ahí podemos percibir la intencionalidad del autor.

Nuestra mirada hacia los “modelos” de este mundo, empieza a través del reconocimiento de nuestra condición social íntegra, para Gauli, los estereotipos de la mujer actual delgada y el hombre atlético, vienen desde los años setenta; es de este modo, como resaltamos las imágenes, que se emiten con una intencionalidad/sentido, previamente marcado e inclinado a la persuasión. El validar un estereotipo, nos da una nueva forma de vida, aceptando e idealizando.

La cuestión del consumismo, nos lleva a un querer consolidarnos mediante la adquisición; como sociedad, formamos las clases sociales, donde como Pérez Gauli menciona, construimos un: “yo competitivo[5]”. Es importante, decir que todo esto da indicios de un nuevo perfil, que se crea a través de los modelos a seguir, de los cuales adquirimos y en muchas ocasiones, comenzamos a recaer en ciertos actos de discriminación (al excluir a quien no posee).

Las realidades sociales se palpan en las imágenes, “son fiel reflejo de la cruda realidad”[6], pienso que nos llevan a ese periodo de tiempo, por medio del cual nos ubican y nos dan a conocer una verdad sin máscaras; todo esto da una experiencia, ante la imagen. Cabe resaltar, que las expresiones o representaciones de un mensaje, recurren a dar un sentido, el cual a su vez da una relación entre autor y lector.

Al hablar de autorretrato, Gauli dice: “el artista se reinventa a si mismo del mismo modo que reinventa la sociedad en la que vive”[7]; reflexiono que la psicología del autor, se refleja a través de su obra, toda concepción y/o alusión a lo interno, viene a ser notorio en el proceso de autoanálisis externo.

Los niveles de Estudio hermenéutico, nos hablan sobre dos en específico, el del autor y el del lector, esto une esa trasmisión y recepción; toda imagen posee un proceso de interpretación, el cual recae en cuestiones semiológicas (texto-discurso), que nos hacen “entender, explicar y comprender” como menciona Ricoeur.

Juan Carlos Pérez Gauli cita a Cano Gestoso: “los estereotipos no son neutros, sino que están cargados emotivamente”[8], esto me hizo pensar en lo que conllevan al ser en sí mismo; considero que toda percepción como público cautivo ante a la obra, nos está exponiendo un nuevo modelo, que juega con nuestro ser sensitivo y escéptico, por medio del cual podemos validar o no, una imagen debido a sus características en específico.

La visión de un grupo social, depende de una inclinación ideológica y de una postura crítica ante lo expuesto; la individualidad, siempre hará que a pesar de formar parte de una colectividad, resaltemos nuestros atributos distintivos de percepción y cognición.

La difusión de mensajes, por medio del arte y la publicidad, siempre llevarán una intencionalidad; considero que el emisor valida subjetivamente, cuestiones de estética, contexto y contenido a la hora de presentar una imagen. A mi pensar, el fin último de toda emisión es la persuasión, no importando, si se emiten o no estereotipos; sin embargo, el receptor es el sujeto de análisis, de más importancia pre la emisión.

La política en muchas ocasiones ha manipulado a la audiencia, la vanagloria y el causar emoción colectiva para fines particulares, da una difusión masiva; hay que tomar en cuenta que los líderes, quieren reflejar esa fortaleza y esa estancia frente al país, lo cual dará una sujeción al control del mismo.

Gauli nos habla sobre esa manipulación como: “nada es superfluo y todo está perfectamente definido”[9]; esto me hace pensar en el uso de la imagen y el texto, como medios de control. Incluso, el uso de la ironía como modo de persuasión, transforma la imagen de todo líder y/o modelo, lo cual siempre dará algo de qué hablar.

Para finalizar, pienso que todo estereotipo recae en un imaginario social, el cual uno mismo asimila y puede hacerlo o no propio; es por medio de ello que toda abstracción, nos lleva a estar en constante proceso de cognición, para validar o no, un modelo/realidad, la cual formará parte de nuestra experiencia, por este espacio mundano.

>Mi ejemplo de Estereotipo

Fuente.

Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 31-42

[1] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 31

[2] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 31

[3] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 32

[4] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 33

[5] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 34

[6] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 35

[7] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 36

[8] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 38

[9] Pérez Gauli, Juan Carlos. ¿Qué hay detrás de una imagen? Icono. Pág. 40

Fuente de las imágenes
http://www.galeriade.com/Braid44/data/media/18/Ojo....ojo.jpg
http://www.igooh.com/uc/in/6663.jpg
http://www.definicionabc.com/wp-content/uploads/idea.jpg
http://palidofuego.files.wordpress.com/2011/02/persona.jpg
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/html/adjuntos/2008/02/06/0001/litemate/numletras/Manos_dibujando.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_H8zwTtac3rQ/TGZC0yeB_XI/AAAAAAAAA9I/mU1FJBzkslI/s1600/pensando.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_iwwFDttXMHQ/SWZPIOm8woI/AAAAAAAAACs/1WUltDku9k8/s400/nike.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_urRfIQFZIYE/TCy51qeIUiI/AAAAAAAABLQ/kBSTvgnwoCg/s400/Consumismo.png
http://4.bp.blogspot.com/_qLC_rlAl_34/TDtf66nzd8I/AAAAAAAAAaY/sctwm7qXgS0/s1600/520sentidos1.jpghttp://4.bp.blogspot.com/_qLC_rlAl_34/TDtf66nzd8I/AAAAAAAAAaY/sctwm7qXgS0/s1600/520sentidos1.jpg
http://blogs.abcnews.com/photos/uncategorized/2008/09/13/rt_obama_080103_main1.jpg

Segmentos del mercado (Variables)

2011-03-14T16:47:00.000-07:00

-Variable demográfica. Edad/género/estado civil/religión/ocupación

-Variable psicográfica. Usos/costumbres/hábitos/gustos/preferencias. Va de acuerdo, a la personalidad del individuo.

-Variable actidudinal. Valores/modales/creencias/conocimientos.

-Variable geográfica. Ubicación/plusvalía/vivienda.

-Variable epidemiológica. Salud.

Fuente de las imágenes.
http://us.123rf.com/400wm/400/400/gubh83/gubh830909/gubh83090900007/5503854-conjunto-de-34-iconos-que-representan-diferentes-profesiones.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_W2nwjE4tTRk/SMyGWQIf_xI/AAAAAAAAANM/OCOIhXgk9U4/s400/f_EmoLPGirlbym_0ee5861.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_zIcjVLo1eIE/SefbZRlETdI/AAAAAAAAAa8/bTevRo7j22s/s400/enojada.jpg
http://farm6.static.flickr.com/5124/5322964322_c4e83c19ec.jpg
http://www.cdc.gov/flu/images/homecare_womanholdinghead.jpg

Niveles Socioeconómicos

2011-03-14T16:39:00.000-07:00

Las clases sociales se definen del siguiente modo:

-A -B Clase Alta
C+      Clase Media Alta
C        Clase Media
D+      Clase Media Baja
D        Clase Baja
E         Baja

Para saber más sobre cada una de ellas, consulta: http://www.amai.org/

Fuente de la imagen.
http://farm1.static.flickr.com/36/87082634_34e56e62e6.jpg

Tipos de Consumidores

2011-03-14T16:35:00.000-07:00

Según Lawrence Schiffman y Leslie Kanuk, en su Libro el Comportamiento del Consumidor, nos desglozan tres tipos de consumidores:

-Consumidor Correcto. Es aquel que se enfoca más a utilizar el hemisferio izquierdo del cerebro; por lo cual, todo lo lee, antes de realizar la compra.

-Consumidor Pragmático. Es quien se encuentra equilibrado de sus dos hemisferios cerebrales, tanto izquierdo como derecho.

-Consumidor Social. Todo lo ve, está regido a su hemisferio derecho; se basa en los colores, las formas o incluso en el medio en el cuál vió lo que quiere obtener, es por ese efecto visual que decide la obtención del producto/servicio.

>Para leer artículos de estos autores, que hablan sobre el comportamiento del consumidor, los encuentras gratis en este Sitio Web:
http://www.ebookfree-download.com/ebook/schiffman-l.-kanuk-pdf.php

Fuente de las imágenes.
http://images.nosotros2.com/Articulos/consejos-para-ahorrar-en-el-super_4368.JPG
http://www.cnnexpansion.com/media/2010/02/17/frutas-super-compras-consumo.jpg
http://www.adn.es/clipping/ADNIMA20080917_4419/5.jpg

Definiciones de...

2011-03-14T16:15:00.000-07:00

Modelo > Molde > Ejemplo > abstracción-diseño-imitación

Prototipo > Primer Ejemplar > Serie > Reproducción

Estereotipo > Modelo > Convencionalidad
*Puede utilizarse como una cuestión de prejuicios.

Arquetipo > Modelo/Realidad > Colectivo/Mito > Patrón/Inaccesible

Todos los conceptos anteriores, recaen en el imaginario social y en la intersubjetividad; esto refiere, que lo que tu asimilas, lo haces propio.

La siguiente imagen es producto, de lo que yo consideré es el perfil de los alumnos de psicología de mi universidad. Anexo mi ejemplo, que realicé en mi libreta.

Fuente de las imágenes.
http://www.suconsultanomolesta.com/wp-content/uploads/2008/07/lapiz.jpg
http://alquimistas.evilnolo.com/wp-content/uploads/2010/02/1.Estructura-caballo.jpg
http://images03.evisos.com.pe/images/advertisements/2008/07/28/gigantografias-e-imprenta_04d027c942_3.jpg
http://www.artemasarte.de/portavela/imgs/17b.jpg
http://fc09.deviantart.net/fs22/f/2008/010/2/1/Diva___Jessica_Rabbit_by_BlueUndine.jpg

Notas

2011-03-14T16:01:00.000-07:00

Toda imagen es emitida con una intención, es por ello que se produce un diseño.

El medio de comunicación, posee características específicas y únicas, las cuáles llevan una ideología que se transmite por medio de canales.

>Artesanía. Manufactura, manual, reflejo cultural -no puede ser reproducida masivamente.
Para conocer otra definición consulta: http://euloarts.net63.net/modulo.php?name=tema&pt=Glosario-de-Artes-Plasticas&idt=55

>Arte. Diseño de expresión única.
El Diccionario de la Real Lengua Española, la define como: http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=arte

> Diseño. Es funcional y estético, comunica y significa. A partir de la Revolución Industrial, se reproduce en serie.
Wikipedia, en Línea se refiere a Diseño como: http://es.wikipedia.org/wiki/Diseño

Fuentes.
Euloart's Glosario, en Línea. Artesanía. http://euloarts.net63.net/modulo.php?name=tema&pt=Glosario-de-Artes-Plasticas&idt=55
Diccionario de la Real Lengua Española, en Línea. Arte. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsultaTIPO_BUS=3&LEMA=arte
Wikipedia, en Línea. Diseño. http://es.wikipedia.org/wiki/Diseño
Fuente de las Imágenes.
http://allimevoy.es/wp-content/uploads/2009/12/artesania.jpg
http://javiarteymusica.files.wordpress.com/2008/08/kandinsky1.jpg
http://www.wgeek.com.ar/blog/wp-content/uploads/2008/11/graphic_design.jpg

CICLO DE VIDA DE UN PRODUCTO

2011-03-14T15:51:00.000-07:00

-Ciclo de Vida

Nace-Crece-Madura-Muere

-Ciclo de Vida Publicitariamente

Lanzamiento-Posicionamiento-Mantenimiento-Declive/Reinicio

Fuente de las imágenes.
http://blogs.ya.com/eltikitaka/files/LAEDADDELAVIDARONIE.jpg
http://www.actitudpublicitaria.com/blog/wp-content/uploads/2009/01/producto-300x225.jpg
http://imgs.wke.es/4/3/1/5/im0000364315.jpg

Partes del cerebro

2011-03-09T12:47:00.000-08:00

«Todo acto creativo implica... una nueva inocencia de percepción, liberada de la catarata de creencias aceptadas.» Arthur Koestier

El sistema nervioso humano está conectado al cerebro mediante una conexión cruzada, de manera que el hemisferio derecho controla el lado izquierdo del cuerpo, y el hemisferio izquierdo controla el lado derecho. Si se sufre una lesión en el lado izquierdo del cerebro, la parte más afectada del cuerpo será la derecha, y viceversa, esto sucede por el cruzamiento de las vías nerviosas.

El cruce de conexiones entre la mano derecha y el hemisferio izquierdo, y la mano izquierda y el hemisferio derecho.

El lenguaje y la palabra están estrechamente ligados con el pensamiento razonado, los científicos del siglo XIX consideraron que el hemisferio izquierdo era el dominante, y el derecho el subordinado.

Formas paralelas de conocimiento
intelecto	intuición
convergente	divergente
digital	analógico
secundario	primario
abstracto	concreto
dirigido	libre
orientado	imaginativo
analítico	relacionador
lineal	no lineal
racional	intuitivo
secuencial	múltiple
analítico	holístico
objetivo	subjetivo
sucesivo	simultáneo
J. E. Bogen «Some educational aspects of Hemisphere Specialization»

La dualidad del Yin y el Yang
Yin	Yang
femenino	masculino
negativo	positivo
luna	sol
oscuridad	luz
receptivo	agresivo
izquierdo	derecho
calor	frío
otoño	primavera
invierno	verano
inconsciente	consciente
hemisferio derecho	hemisferio izquierdo
emoción	razón

*I Ching, o Libro de los Cambios*obra Taoísta china

El izquierdo se especializa en pensamientos ligados a la palabra, lógica y lenguaje. El derecho, en cambio, es más sentimental, se apega a la creatividad y a la intuición.

EJEMPLOS que nos hacen utilizar más un hemisferio cerebral, en específico:

>IZQUIERDO

>DERECHO

>TODO EL CEREBRO

> EJERCICIO para utilizar Todo el cerebro. Lea las palabras que están en distintos colores.

NEGRO ROJO VERDE AZUL MARRÓN ROJO

>NADA DE CEREBRO

En este anuncio que vez, a mi pensarno te produce algo en específico, sino fuera mexicana, seguramente no sabría que Maestro Limpio es lo que me brinda la Limpieza del techo (en este caso supongo eso quiso decir).
Fuentes.

Krell, Horacio. Hemisferio Derecho. http://www.ilvem.com.ar/shop/otraspaginas.asp?pagina=205&t=HEMISFERIO%20DERECHO.htm

Gross, Manuel. Libere su Hemisferio Derecho. http://manuelgross.bligoo.com/content/view/67402/Libere-su-hemisferio-derecho-actualizado.html

Edwards, Betty. El cerebro sus lados izquierdo y derecho. http://eugeniousbi.tripod.com/cap_003.html

Fuente de las imágenes

http://adsoftheworld.com/files/images/samsungwide2.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rjNxR2VSV0U/TK8f-uJAGVI/AAAAAAAAAT8/QQWB_i1HJJE/s1600/lv1gs1.jpg

https://lh4.googleusercontent.com/-eK_14PIKat8/TW-atPpQ_WI/AAAAAAAAeXs/-qKoILyS_6M/s1600/26636_2Dhi_2Dalice_with.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_zkBZVfl8578/S7y5W479VnI/AAAAAAAANHU/jrAjvFtAXwc/s1600/rochas_femme.jpg

http://www.perfumissimo.com/wp-content/uploads/2010/12/Perfume-KenzoHomme-Boisee-02.jpg

http://lerougealevres.files.wordpress.com/2011/01/4.jpg

http://www.gandhi.com.mx/gandhi/images/publicidad/2010/espectaculares/2010_menos-face.gif

http://www.gandhi.com.mx/gandhi/images/publicidad/2009/espectaculares/2009_vuelta.gif

http://files.coloribus.com/files/adsarchive/part_1302/13027805/file/maestro-limpio-reindeer-small-96448.jpg

Niveles de Estudio Hermenéutico

2011-03-07T10:37:00.000-08:00

Este depende del Autor/Análisis en relación a lo Social/Cutural, va de acuerdo al manejo de la Transmisión y Recepción.

Para esto se reconocen dos niveles:

-Nivel del texto: discursivo > semiológico

-Nivel del lector: proceso de interpretación del receptor.

Fuente de las imágenes.
http://media.azpm.org/master/img/spot/book_white_words_450_252.jpg
http://www.dietasyvidasana.com/wp-content/uploads/2009/04/mujer_pensando.jpg